________________
जीवाभिगमसूत्रे यत्रैव खलु मुखमण्डपस्योत्तरा खलु स्तम्भपङ्क्ति स्तत्रैवोपागच्छति उपागत्य लोमहस्तकं परामृशति परामृश्य शालभञ्जिकाः दिध्ययोदकधारया सरसेन गोशीर्ष चन्दनेन पुष्पारोपणं यावत-आसवतोसक्त ० कचग्राह ० धूपं ददाति यत्रैव मुखमण्डपस्य पूर्व द्वारं तदेव सर्वं भणितव्यं यावत्-द्वारस्यानिका यत्रैव दक्षिणात्यं द्वारं तदेव सर्वम् यत्रैव प्रेक्षागृहमण्डपस्य बहुमध्यदेशभागः यत्रैव वज्रमयः अक्षाटको यत्रैव मणिपीठिका यत्रैव सिहासनं तत्रैवोपागच्छति, तत्रैवोपागस्य लोमहस्तकं गृह्णाति लोमहस्तकं गृहीत्वाऽक्षाटकंच-सिंहासनं च-लोमहरत के न प्रमार्जयति प्रमाज्य दिव्ययोदकधारयाऽभ्युक्षति-पुष्पारोपणं यावत् धूपं ददाति यत्रैव प्रेक्षागृहमण्डपपश्चिमद्वारं द्वारार्चनिका-उत्तरास्तम्भपङ्क्तिः तथैव-पूर्व द्वारं तथैव यत्रैव दक्षिणात्यं द्वारं तथैव यत्रैव चैत्यस्तूपः तत्रैवोपागच्छति, उपागत्य लोमहस्तकं गृह्णाति गृहीत्वा चैत्यस्तूपं लोमहस्तकेन प्रमार्जयति. प्रमाय दिव्योदकधारया० सरसेन० पुष्पारोपणम् आसक्तोत्सवत यावद् धूपं ददाति दत्त्वा यत्रैव पाश्चात्या मणि पीठिका यत्रैव जिनप्रतिमा तत्रैवोपागच्छति तत्रैवोपागत्य जिनप्रतिमाया आलोके प्रणामं करोति प्रणामं कृत्वा लोमहस्तकं गृह्णाति गृहीत्वा तदेव सर्वम् यजिनप्रतिमानां सिद्धिगतिनामधेयं स्थानं सम्प्राप्तानां वन्दते-नमस्यति ‘एवम् उत्तरेऽपि, एवं पूर्वस्मिन्नपि, एवं दाक्षिणात्येऽपि, यत्रैव चैत्यवृक्षाः द्वारविधिश्च मणिपीठिकाः यत्रैव महेन्द्रध्वजो द्वारविधिः, यत्रैव दाक्षिणात्या नन्दापुष्करिणी तत्रैवोपागच्छति उपागत्य लोमहस्तकं गृह्णाति गृहीत्वा, चैत्यानि च त्रिसोपानप्रतिरूपकाणि च तोरणं च शालभञ्जिकाश्च व्यालरूपकाणि च लोमहस्तकेन प्रमार्जयति प्रमायं दिव्योदकधारया सिञ्चति सरसेन गोशीर्षचन्द ने नाऽनुलिम्पति अनुलिप्य पुष्पारोपणं यावद धूपं ददाति । धूपं दत्वा सिद्धायतन मनुप्रदक्षिणी कुर्वन् यत्रैवोत्तरानन्दापुष्करिणी तत्रैवोपागच्छति तत्रैवोपागत्य तथैव माहेन्द्रध्वजश्चैत्य वृक्षश्चैत्यस्तूपः पाश्चात्या मणिपीठिका जिनप्रतिमा उत्तरा पौरस्त्या-दाक्षिणात्या-प्रेक्षागृहमण्डपस्याऽपि तयैव-तथैव यथा दाक्षिणात्यस्य पाश्रास्त्यं द्वारं यावत् दाक्षिणात्या खलु स्तम्भपङ्क्तिः मुखमण्डपस्याऽपि त्रयाणां द्वाराणामनिका भणितव्या दाक्षिणात्या खलु स्तम्भमल्लदामकलावं करेति' आभरण पहिराकर फिर उसने ऊपर से नीचे तक विपुल यावतू मालाओं का समूह वहां रखा इत्यादि रूप से इस सूत्र की व्याख्या पूर्वोक्त रूप से स्पष्ट ही है ॥६८॥ करें ति' भाषा परावीन ते पछी तेणे ५२थी नीये सुधी विधुर यावत् માલાઓને સમૂહ ત્યાં રાખે. ઈત્યાદિ પ્રકારથી આ સૂત્રની વ્યાખ્યા પહેલાં કહ્યા પ્રમાણે જ સ્પષ્ટ રીતે છે. જે સૂ. ૬૮ છે
જીવાભિગમસૂત્ર