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जीवाभिगमसूत्रे पुस्तकरत्न मुपनयन्ति-देवायाऽर्पयतीत्यर्थः 'तएणं से विजए देवे पोत्थयरयणं गेण्हंति'-तत आनीतं पुस्तकमुत्तमं देवो गृह्णाति, 'गेण्हेत्ता पोत्थयरयणं मुयति' गृहीत्वा पुस्तकरत्नं स्वोत्सङ्गे मुञ्चति, स्थापयति, 'पोत्थयरयणं मुएत्ता'-पुस्तकरत्नं निधायोत्सङ्गे, 'पोत्थयरयणं विहाडेति'-पुस्तकरत्नं पठितुमुद्धाटयति, 'पोत्थयरयणं विहाडेत्ता-पुस्तकरत्नं समुद्घाटय, 'पोत्थयरयणं वाएति' वाचयति पुप्तक रत्नम्-विशिष्टमर्थमुपलब्धुम्, 'पोत्थयरयणं वाएत्ता' पुस्तकरत्नं वाचयित्वा, 'धम्मियं ववसायं गेण्हति-धार्मिक व्यवसायं प्रगृह्णाति, व्यवसायं कर्तुमभिलपति, व्यवसायसभायाः शुभाऽध्यवसायनिबन्धखात् । क्षेत्रादेरपि कर्मक्षयोपशमहेतुखात्, तदुक्तम्-'उदयक्खओवसमो वसमा जं च कम्मुणो भणिया-दव्वं खेत्तं कालं भवं ओगिया देवा पोत्थयरयण उवणेति' इसके चाद उस विजय देव के अभियोगिक देवों ने वहां उसे एक पुस्तकरत्न अर्पित किया 'तएणं से विजए देवे पोत्थयरयणं गेण्हंति' तब उस श्रेष्ठ पुस्तक को उस विजयदेव ने ले लिया 'गेण्हेत्ता पोत्थयरयणं मुयति' लेकर उसे उसने अपनी गोदी में रख लिया 'पोत्थयरयणं मुएत्ता' पुस्तकरत्न को गोदी में रख कर ‘पोत्थयरयणं विहाडेति' उसने उसे पढने के लिए खोला 'पोत्थयरयणं विहाडेत्ता' पुस्तक रत्न को खोलकर 'पोत्थयरणं वाएति' फिर वह उसे वाचने लगा 'पोत्थयरयणं वाएत्ता धम्मियं ववसायं गेण्हइ' वाचकर फिर उसने धार्मिक व्यवसाय काम करने की अभिलाषा की क्योंकि व्यवसाय सभा शुभाध्यवसाय का कारण होती है और इसका कारण भी यह है कि क्षेत्रादिक भी कर्म के क्षयोपशम में हेतु पडते हैं कहा भी है 'उदयक्खओवसमोवसमा जं च कम्मुणो पोत्थरयण उवणेति' ते ५छी विन्यपने मानियो हेवोये त्यां तन मे पुस्त४ २त्न म यु. 'तएणं से विजए देवे पोत्थयरयणं गेण्हंति' त्यारे से श्रेष्ठ पुस्त४ २त्न से विन्य देवे सीधु. 'गेण्हेत्ता पोत्थयरयणं मुयति' ते सन तेने तेणे पोताना मामा भ्यु. 'पोत्थयरयणं मुएत्ता' पुस्त४२त्न मणमा शमीने 'पोत्थयरयणं पिहाडेति' ते पुस्त४ २त्नने तेरी पायवा माटे घायु. 'पोत्थयरयणं पिहाडेत्ता' पुस्त४ २त्नने मालीन 'पोत्थयरयणं वाएंति' पुस्त२त्नने वाया साया. 'पोत्थयरयणं वाएत्ता, धम्मियं ववसायं गेण्हइ' वांयीन ते પછીતેણે ધાર્મિક વ્યવસાય ગ્રહણ કરવાની ઈચ્છા કરી. કેમકે વ્યવસાય સભા શુભ અધ્યવસાયના કારણ રૂપ હોય છે. અને તેનું કારણ પણ એજ છે કે क्षेत्राहि ५५१ मना क्षयोपशममा तु ३५ डाय छे. यु ५५ छ -'उदय क्खओवसमोवसमाजं च कम्मुणो भणिया, दव्वं, खेत्तं, कालं, भवं च भावं च
જીવાભિગમસૂત્રા
