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प्रमेयद्योतिका टीका प्र.१० सू.१५५ जीवानां दशविधत्वनिरूपणम् १५६३ ढमसमयणेरइया असंखेजगुणा-अपढमसमयदेवा असंखेजगुणा-अपढमसमयसिद्धा -अणंतगुणा-अपढमसमयतिरिक्खजोणिया अणंतगुणा' हे गौतम! सर्वस्तोकाः प्रथमसमयसिद्धाः-प्रथमसमयाः अप्रथमसमयाश्चमनुष्याः, प्रथमसमयाः नैरयिकादेवा-स्तिर्यग्योनिकाः, अप्रथमसमया:-नैरयिका-देवाश्च सर्वे पूर्व पूर्वेभ्यः परेपरेऽसंख्येयगुणाः । अप्रथमसमयसिद्धा अनन्तगुणाः, अप्रथमसमयतिर्यग्योनिकाश्च तदपेक्षयाऽनन्तगुणाः । निगमनमाह-'से तं दसविहा सव्वजीवा पनत्ता' त एते दशविधाः सर्वजीवाः प्रज्ञप्तः । 'सेत्तं सव्वजीवाभिगमे' सोऽयं सर्व जीवाभिगमः प्रतिपादितः । सू०१५५।। इतिश्री विश्वविख्यात-जगद्वल्लभ-प्रसिद्धवाचकपञ्चदशभाषाकलित-ललित कलापालापकप्रविशुद्धगद्यपद्यनैकग्रन्थनिर्मापक - वादिमानमर्दक-श्रीशाहू छत्रपतिकोल्हापुरराजप्रदत्त-'जैनशास्त्राचार्य'-पदविभूषितकोल्हापुरराजगुरु-बालब्रह्मचारि जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकरपूज्यश्री-घासीलाल-व्रतिविरचितायां श्री जीवाभिगमसूत्रस्य प्रमेयद्योतिकाख्यायां व्याख्यायां
दशमी प्रतिपत्तिः समाप्ता ॥
॥ इति जीवाभिगमसूत्रं समाप्तम् ॥ प्रथम समय देव असंख्यातगुणें अधिक हैं इनकी अपेक्षा 'पढमसमय तिरिक्ख० असं०' प्रथम समय तिर्यग्योनिक जीव असंख्यातगुणें अधिक हैं । इनकी अपेक्षा 'अपढम स० णेर० असं०' अप्रथम समय नैरथिक असंख्यातगुणें अधिक हैं इनकी अपेक्षा 'अपढम स० देवा असं०' अप्रथम समय देव असंख्यातगुणे अधिक है । इनकी अपेक्षा 'अपढम समय सिद्धा अणंतगुणा' अप्रथम समय सिद्ध अनन्तगुणें अधिक हैं । इनकी अपेक्षा 'अपढम समय तिरिक्खजोणिया अणंतपतभान नैरपि। असभ्यात पधारे छे. तेना ४२di ‘पढमसमय देवा असंसेज्जगुणा' प्रथम समयमा वर्तमान २ हे। छ त। असभ्याता पधारे छे. तेना ४२di ‘पढमसमय तिरिक्खजोणिया असंखेज्जगुणा' प्रथम समय માં વર્તમાન જે તિગેનિક જીવે છે તેઓ અસંખ્યાતગણી વધારે છે. તેના ४२di 'अपढमसमय णेरइया असंखेज्जगुणो' २५प्रथम समयपति ने नैयि। छ तेसा मसज्यात पधारे छ. तेना ४२di ‘अपढमसमय देवा असंखेज्जगुणा' અપ્રથમ સમયમાં વર્તમાન જે દેવે છે તેઓ અસંખ્યાતગણું વધારે છે. તેના ४२di 'अपढमसमयसिद्धा अणंतगुणा' ले प्रथम समयमा पतभान सिद्धी
જીવાભિગમસૂત્ર
