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जीवाभिगमसूत्रे रम् । अल्पबहुत्वम्० सर्वस्तोकाः संयतासंयताः, संयता असंख्येयगुणाः, नो संयत नो असंयत नो संयतासंयताः अनन्तगुणाः, असंयता अनन्तगुणाः त एते चतुर्विधाः सर्वजीवाः प्रज्ञप्ताः ॥१४७॥
टीका-'अहवा चउव्विहा सव्वजीवा पन्नत्ता तं जहा-इत्थिवेयगा-पुरिसवेयगा नपुंसगवेयगा-अवेयगा' अथवा चतुष्प्रकारकाः सर्वेऽपि जीवाः प्रसिद्धाः तद्यथाकेचन स्त्रीवेदकाः पुरुषवेदकाः नपुंसकवेदकाः अवेदकाः वा भवन्ति । 'इत्थिवेयगाणं भंते ! इत्थि वेयएत्ति कालओ केवच्चिरं ?, गोयमा ! 'एगेण आदेसेणं.' पलियसयं दसुत्तरं अट्ठारसचोद्दसपुहुत्तं, समओ जहण्णो' स्त्रीवेदकः खलु भदन्त ! स्त्रीवेद इति कालतः कियच्चिरं भवति ? भगवानाह-गौतम ! एकेन आदेशेन० पल्योपमशतं दशोत्तरम् अष्टादश चतुर्दशपल्योपमपृथक्त्वं समयो जघन्यः, अयम्भावः-स्त्रीवेदकस्य एकेन प्रकारेण जघन्येनैकं समयं यावत्कायस्थितिः एकेन
इस रीति से भी सब जीव चार प्रकार के हैं'अहवा चउव्विहा सव्व जीवा पन्नत्ता' इत्यादि ।
टीकार्थ-प्रभु ने गौतम से यह कहा है कि-हे गौतम ! जीवों की चतुर्विधता इस रूप से भी होती है जैसे-'इत्थिवेयगा, पुरिसवेयगा, नपुंसगवेयगा, अवेयगा' स्त्रीवेदक, पुरुषवेदक, नपुंसकवेदक
और अवेदक 'इत्थिवेयगा णं भंते ! इथिवेदएत्ति कालओ केवच्चिरं होइ' हे भदन्त ! स्त्रीवेदक स्त्रोवेदक रूप से कितने काल तक रहता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा ! एगेण आएसेणं० पलिय सयदसुत्तरं अट्ठारस चोदसपलितपुहुत्तं समओ जहण्णो' हे गौतम ! किसी एक कथन की अपेक्षा स्त्रीवेद की कायस्थिति जघन्य से एक समय की है और उत्कृष्ट से पूर्वकोटि पृथक्त्व अधिक ११० पल्यो
આ રીતે પણ સઘળા જીવે ચાર પ્રકારના કહેલ છે. 'अहवा चउव्विहा सव्व जीवा पण्णत्ता' त्या ટીકાર્ચ–ગૌતમસ્વામીને પ્રભુશ્રીએ એવું કહ્યું કે-હે ગૌતમ! જીવેનું ચાર ४।२५ मारीत ५ थाय छे. सम-'इत्थिवेयगा पुरिसबेयगा, नपुंसगवेयगा, अवेयगा' स्त्री व६४, ५३५ ४४, नपुस १४, मन वह 'इथिवेयगा णं भंते इत्थिवेयएत्ति कालओ केवच्चिरं होई' हे भगवन् स्त्री व स्त्रीव४४५४ाथी
टमा ४५ -त २ छ ? २॥ प्रश्नना उत्तरमा प्रभुश्री ४ छ -'गोयमा ! एगेण आएसेणं पलियसयदसुत्तरं अद्वारस चोदस पलितपुहुत्तं समओ जहण्णो' है ગૌતમ! કઈ એક અપેક્ષાથી સ્ત્રીવેદની કાયસ્થિતિ જઘન્યથી એક સમયની છે. અને ઉત્કૃષ્ટથી પૂર્વ કેટિ પૃથફત્વ અધિક ૧૧૦ એક સે દસ પલ્યોપમની
જીવાભિગમસૂત્ર
