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प्रमेयद्योतिका टीका प्र. १० सू. १४५ सर्वजीवानां त्रैविध्यनिरूपणम् पर्यवसितस्यापि नास्त्यन्तरम् अपर्यवसितत्वात् । 'अप्पाबहुयं' एतेषां कतरेभ्यः कतरेऽल्पा वा बहुका वा विशेषाधिका वा गौतम ! 'सव्वत्थोवा परित्ता' सर्वेभ्यः स्तोकाः परीताः उभयेषां कायपरीत संसारपरित्तानां चाल्पत्वात् 'नो परीत्ता नो अपरीत्ता अनंतगुणा' तेभ्यो नो परित्ता नो अपरित्ता अनन्तगुणाः सिद्धानामनन्तत्वात्, 'अपरित्ता अनंतगुणा' पूर्वतोऽपरीता अनन्तगुणाः कृष्णपाक्षिकाणाम् अतिप्रभूतत्वात् इति ॥ सू० १४४ ||
पुनखैविध्यमाह
मूलम् -' अहवा सव्वजीवा तिविहा पन्नत्ता तं जहा - पज्जत्तगा -अपजत्तगा-नो पजत्तगा नो अपज्जत्तगा । पज्जत्तगे णं भते ! जहन्नेण अंतो मुहुत-उक्कोसेण सागरोवमसयपुहुत्तं साइरेगं । अपज्जत्तगेणं भंते ! जहन्नेणं अंतो मुहुत्तं उक्कोसेण अंतो मुहुत्त नो पज्जत्तए नो अपज्जत्तए सादीए अपज्जवसिए । पज्जत्तगस्स अंतरं जहन्नेण अंतो मुहुत्तं उक्कोसेणं अंतो मुहुत। अपज्जत्तगस्स अंतरं जहन्नेणं अंतो, मुहुत्तउक्कोसेण सागरोवमसयपुहुत्तं साइरेगं । तइयस्स णत्थि अंतरं । अप्पा बहु० सव्वत्थोवा नो पज्जत्तगा नो अपज्जत्तगा अनंतगुणा पज्जत्तगा संखिज्जगुणा | अहवा तिविहा और नो अपरीत्त का भी अन्तर नहीं है । क्योंकि अपर्यवसितता में अन्तर नहीं होता है । अल्पबहुत्व की चिन्ता में 'सव्वत्थोवा परित्ताणो परित्ता नो अपरित्ता अनंतगुणा अपरित्ता अनंतगुणा' सबसे कम परीत हैं क्योंकि कायपरीत्त और संसार परीत्त अल्प हैं। इनकी अपेक्षा नो परीत नो अपरीत अनन्तगुणें अधिक हैं। क्योंकि सिद्ध अनन्तगुणें हैं । इनकी अपेक्षा अपरीत अनन्तगुणें अधिक हैं। क्योंकि कृष्णपाक्षिक अतिप्रभूत हैं ॥ १४४॥
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मह्यमहुत्वना विचारभां 'सव्वत्थोवा परित्ता णो परित्ता णो अपरित्ता अनंतगुणा अपरित्ता अनंतगुणा' सौथी मोछा परित छे. भ अययरित અને સંસાર પરિત્ત અલ્પ છે. તેના કરતાં ના પરિત્ત અને ના અપરિત્ત અનંત ગણા વધારે છે. કેમકે-સિદ્ધો અનંતગણુા છે. તેના કરતાં અપરિત અનંતગણા વધારે છે. કેમકે કૃષ્ણપાક્ષિક અત્યંત વધારે હાય છે. u સૂ. ૧૪૪ ૫
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જીવાભિગમસૂત્ર
