________________
प्रमेयद्योतिका टीका प्र.४ सू.१२६ पञ्चविधसंसारसमापन्नकजीवनि० ११३९ गौतम ! जघन्येनाऽन्तर्मुहूर्तम् उत्कर्षेण संख्येयं कालं-यावच्चतुरिन्द्रियस्य संख्येयकालम् पञ्चेन्द्रियः खलु भदन्त ! पञ्चेन्द्रिय इति कालतः कियच्चिरं भवति ? गौतम ! जघन्येनान्तर्मुहूर्तम् उत्कर्षतः सागरोपम सहस्रं सातिरेकम् । एकेन्द्रियोऽपर्याप्तकः खलु भदन्त ! कालतः कियच्चिरं भवति ? गौतम ! जघन्येनान्तर्मुहू. तम् उत्कर्षेणाप्यन्तर्मुहूर्तम् यावत्पञ्चेन्द्रिय अपर्याप्तकः । पर्याप्तकैकेन्द्रियः खलु भदन्त ! कालतः कियच्चिरं भवति ? गौतम ! जघन्येनान्तर्मुहूर्तम् उत्कर्षण संख्येयानि वर्षसहस्राणि । एवं द्वीन्द्रियोऽपि, नवरं संख्येयानि वर्षाणि । त्रीन्द्रियः खलु भदन्त !० संख्येयानि रात्रिंदिवानि । चतुरिन्द्रियः खलु० संख्येयान्मासान् । पर्याप्तक-पश्चेन्द्रिय० सागरोपमशतपृथक्त्वं सातिरेकम् । एकेन्द्रियस्य खलु भदन्त ! कियन्तं कालमन्तरं भवति ? गौतम ! जघन्येनाऽन्तर्मुहूर्तम् उत्कर्षे द्वे सागरोपमसहस्र संख्येवर्षाऽभ्यधिके । द्वीन्द्रियस्य खलु अन्तरं कालतः कियच्चिरं भवति ? गौतम ! जघन्येनाऽन्तमुहूर्तम् उत्कर्षेण वनस्पतिकालः । एवं त्रीन्द्रियस्य चतुरिन्द्रियस्य पञ्चेन्द्रियस्य अपर्याप्तकानामेव पर्याप्तकानामपि एवमेव सू० ॥१२६॥ ___टीका-'तत्थ णं जे ते एवं आहेसु-पंचविहा संसारसमावन्नगा जीवा पन्नत्ता ते एवमाहंसु तं जहा-एगिदिया, बेइंदिया, तेइंदिया, चउरिदिया-पंचिंदिया'
-चतुर्थी प्रतिपत्तिइस प्रकार से चार प्रकार के जीवों को प्रतिपादन करने वाली तृतीय प्रतिपत्ति समाप्त करके अब सूत्रकार पंचविध जीव प्रतिपादक चतुर्थी प्रतिपत्ति का कथन करते हैं
'तत्थणं जे ते एवमाहंसु पंचविहा संसारसमा वण्णगा जीवा पन्नत्ता'-इत्यादि।
टीकार्थ-इस में प्रभु ने गौतम स्वामी से ऐसा कहा है कि हे गौतम ! जो ऐसा कहते हैं कि संसारी जीव पांच प्रकार के हैं-उनका
याथी प्रतिपत्तीना मानઆ રીતે ચાર પ્રકારના જીનું પ્રતિપાદન કરવાવાળી ત્રીજી પ્રતિપત્તિ સમાપ્ત કરીને હવે સૂત્રકાર પાંચ પ્રકારના છાનું પ્રતિપાદન કરવા વાળી ચેથી પ્રતિપત્તિનું કથન કરે છે.
'तत्थ णं जे ते एवमाहंसु त्याहिर
टीअर्थ-'तत्थणं जे ते एवमाहंसु पंचविहा संसारसमावण्णगा जीवा पण्णत्ता' त्यादि सूत्रदा२। गौतम स्वामीन प्रभुश्री से छे 3-3 ગૌતમ ! જેઓ એમ કહે છે કે- સંસારી જેવા પાંચ પ્રકારના છે તેમનું
જીવાભિગમસૂત્ર
