________________
प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ.३ सू.१२१ देवविमानपृथिव्याः बाहल्यादिकम् १०८३ रुत्सर्पिणीभिरपहियन्ते नैव खलु (तथापि) अपहृता भवेयुः, इति 'जाव सहस्सारों' यावत्-सहस्रार एष क्रमः। 'आणतादिगेसु चउसु वि गेवेज्जेसु अनुत्तरेसु य समए २ जाव केवइकालेणं अवहियासिया' आनतादि चतुर्पु ग्रैवेयकेषु-अनुत्तरोपपातिकेषु च समये २ अपहियमाणा देवाः कियताकालेनाऽपहृताः स्युः ? भगवानाह-'गोयमा ! ते णं असंखेज्जा समए २ अवहीरमाणा २ पलिओवमस्स असंखेज्जइभागमेत्तेणं अवहीरंति-नो चेव णं अवहिया सिया' गौतम ! ते खलु आनतादिदेवाः असंख्येयाः (अतः) समये २ एकैकापहारेणाऽपहियमाणाः पल्योपमस्य सूक्ष्मस्याऽसंख्येयभागमात्रेण कालेनाऽपहियन्ते (किन्तु) नैव खलु तथापि वि गेवेज्जेसु अणुत्तरेसु य समए २ जाव केवइएणं कालेणं अवहिया सिया ?' हे गौतम ! वे वहां से एक एक समय में एक एक प्रमाण में भी निकाले जावे तो भी असंख्यात उत्सर्पिणी अवसर्पिणी काल भले हो समाप्त हो जाने पर वे वहां से पूरे नहीं निकाले जा सकते परन्तु ऐसा अभी तक हुआ नहीं है ऐसा यह कथन सहस्रार देवलोक तक ही किया गया जानना चाहिये हे भदन्त ! आनतादि चार कल्पों में से, तथा नव ग्रैवेयकों में से और अनुत्तर विमानों में से एक एक समय में यदि एक २ देव निकाला जावे तो कितने काल में वे देव वहां से पूरे निकाले जा सकते है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा! ते णं असंखेज्जा समए २ अवहीरमाणा २ पलिओवमस्स असंखेज्जइभागमेत्तेणं अवहीरंति' हे गौतम ! यदि वे देव वहां से एक २ समय में एक एक की मात्रा में निकाले जाते है तो पल्योपम के असंख्या. तवें भाग के प्रमाण समय में वे पूरे वहां से निकाले जा सकते हैત્યાંથી એક એક સમયમાં એક એકના પ્રમાણમાં પણ કહાડવામાં આવે તે પણ અસંખ્યાત ઉત્સર્પિણી કાલ પણ ભલે ખાલી થઈ જાય પરંતુ તેઓ ત્યાંથી પૂરેપૂરા કહાડીને ખાલી કરી શકાય નહીંજો કે આ પ્રમાણે અત્યાર સુધી થયેલ નથી. આ પ્રમાણેનું આ કથન સહસ્ત્રાર દેવલોક સુધી જ કરવામાં આવે છે. તેમ સમજવું. હે ભગવન આનત વિગેરે ચાર કપિમાંથી તથા નવ રૈવેયકમાંથી તથા અનુત્તર વિમાનમાંથી એક એક સમયમાં જે એક એક દેવ કાઢવામાં આવે તો કેટલા સમયમાં એ દે ત્યાંથી પૂરેપૂરા अडार ४ी राय ? २मा प्रश्नना उत्तरमा प्रसुश्री ४ छ -'तेणं असंखेज्जा समए समए अवहीरमाणा पलिओवमस्स असंखेज्जइ भागमेत्तेणं अवहीर ति' હે ગૌતમ ! જો તે દે ત્યાંથી એક એક સમયમાં એક એકના પ્રમાણથી કાઢવામાં આવે તે પાપમના અસંખ્યાતમા ભાગ પ્રમાણ સમયમાં ત્યાંથી
જીવાભિગમસૂત્ર