________________
प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ.३ सू.३९ एकोरकस्थानामाहारादिकम् ____ ६२९ दीवे दीवे' सन्ति खलु भदन्त ! एकोरुकद्वीपे द्वीपे 'गेहाणि वा गेहायणाणि वा' गृहा वा गृहायनानि वा, गृहा अस्मद्गृह सदृशा-स्तथा, गृहायनानि, तत्र गृहाणाम् अयनं मार्गः गृहपङ्क्तौ गमनमार्गः, तानि संति किं वा ? इति प्रश्नः भगवानाह'गोयमा' हे गौतम! 'णो इणद्वे समढे' नायमर्थः समर्थ:-तत्र गृहादिकानि न सन्तीत्यर्थः, यतस्ते 'रुक्ख गेहालया णं ते मणुयगणा पण्णत्ता समणाउसो' वृक्षगेहालयाः खलु ते मनुजगणाः प्रज्ञप्ताः हे श्रमणायुष्मन् ! वृक्षा एव तेषां गृहादयः, वृक्षमात्राश्रयमाश्रित्य ते मनुजा वसन्ति न तु तदतिरिक्त गृहादेस्तेषावश्यकतेति भावः । 'अस्थि णं भंते ! एगोरुय दीवे दीवे' अस्ति खलु भदन्त ! एकोरुकद्वीपे द्वीपे 'गामाइ वा' ग्रामा इति वा 'णगराइ वा नगराणीति वा 'जाव संनिवेसाइ वा' यावत्सन्निवेशा इति वा, यावत्पदेन खेटकबंटादीनां संग्रहो भवतीति प्रश्नः भगवानाह-‘णो इणढे समटे' नायमर्थ समर्थः तत्र एकोरुकद्वीपे ग्रामादयो न भवन्तीति भावः । 'जहिच्छिय कामगामिणो ते मणुयगा पण्णत्ता समणाउसो' वाले ये वृक्ष कहे गये हैं। 'अस्थि णं भंते ! एगोरुय दीवे दीवे गेहाणि वा गेहायणाणि वा' हे भदन्त ! एकोप नाम के द्वीप में घर अथवा घरों के बीच का मार्ग हैं क्या इसके उत्तर में प्रभु श्री कहते हैं-'णो इणढे समडे' हे गौतम ! ऐसा अर्थ समर्थ नहीं है । रूक्खगेहालयाणं ते मणुया पण्णत्ता' क्योंकि वृक्ष ही आश्रयस्थान जिन्हों का ऐसे ही वे-मनुष्य कहे गये हैं । 'अस्थि णं भंते ! एगोरुय दीवे २, गामाइ वा नगराइ वा जाव सनिवेसाइ वा' हे भदन्त ! एकोरुक द्वीप में क्या ग्राम या नगर यावत् सन्निवेश हैं-यहां यावत्पद से खेट-कर्बट आदिकों का ग्रहण हुआ है इसके उत्तर में प्रभु श्री कहते हैं- 'णो इण समढे' हे गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है अर्थात् यहां पर ग्राम आदि कुछ भी वृA Bा छ. 'अत्थि णं भंते ! एगोरुय दीवे गेहाणिवा गेहायणाणि वा' હે ભગવન્ એકેક નામના દ્વીપમાં ઘર અથવા ઘરની વચ્ચેનો રસ્તો છે ? मा प्रश्न उत्तरमा सुश्री ४९ छे इणद्वे समद्धे' हे गौतम सेवा मथ समर्थित थती नथी. 'रूख गहालयाणं ते मणुया पण्णत्ता' भो वृक्षा रेसाना साश्रयस्थान ३५ छे, मे ते मनुष्यो । छे, 'अस्थि णं भंते ! एगोरूय दीवे दीवे गामाई वा नगराई वा, जाव सन्निवेसाइ वा' हे ભગવન એકરૂક દ્વીપમાં ગામ અથવા નગર કે સન્નિવેશ છે? અહીયાં યાવન્મદથી ખેટ, કર્બટ વિગેરે પદેને સંગ્રહ થયેલ છે. આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી गौतमस्वाभीर ४ छ ‘णा इणद्वे समडे' हे गौतम ! मा २५ प२२५२ નથી. અર્થાત્ ત્યાં આગળ ગામ વિગેરે કંઈ પણ નથી. કેમકે ત્યાંના મનુષ્ય 'जहिच्छिय कामगामिणो ते मणुयगणा पण्णत्ता,' पातानी छ। प्रमाणे गमन
જીવાભિગમસૂત્ર