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जीवाभिगमसूत्रे क्तेन-विशालेन, 'मुहविहाराए' सुखविहारेण-सुखः सुखरूपः विहारो गमनागमनं यत्र स तथा तेन 'मणोणुकूलाए' मनोऽनुकूलेन 'भवणविहीए' भवनविधिनाभवनप्रकारेण 'उववेया' उपपेताः, 'कुसविकुस विसुद्ध जाव चिट्ठति' कुशविकुश विशुद्ध वृक्षमूला: मूलकन्दमन्तो यावत् तिष्ठन्तीति नवमः कल्पवृक्षः ।।
'एगोरुय दीवेणं दीवे' एकोरुकद्वीपे 'तत्थ तत्थ बहवे अणिगणा णामं द्रुमगणा पण्णत्ता समणाउसो' तत्र तत्र बहवः अनग्नाः विचित्र विविधवस्त्र: दायित्वात् न विद्यन्ते नग्नास्तत्कालीनास्त-देशस्थाश्च जना येभ्यः ते अनग्ना नाम द्रुमगणा:-कल्पवृक्षाः प्रज्ञप्ताः-कथिता : हे श्रमण-आयुष्मन् ! 'जहा से' यथाते 'अणेगसो' अनेकशः 'आजिणग खोम कंबल दुगुल्ल कोसेज्जकालमिग पट्टचीणं सुयवरणातवारवणिगयतु आभरण चित्तसहिणग कल्लाणगभिंगिणील कज्जलबहुयही है कि-जैसे यहां घर अनेक प्रकार के होते हैं-वैसे ही ये कल्पवृक्ष भी अनेक प्रकार के होते हैं ॥९॥
१०-दशवें कल्पवृक्ष का स्वरूप कथन - _ 'एगोरुय दीवे तत्थ २ बहवे अणिगणा णाम दुमगणा पण्णत्ता समणाउसो' हे श्रमण आयुष्मन्! उस एकोरुक द्वीप में जगह २, अनग्न नाम के बहुत से कल्पवृक्ष कहे गये हैं। ये विविध प्रकार के वस्त्रों के प्रदाता होते हैं-अतः उस काल के और उस देश के मनुष्य इनके कारण कभी नग्न नहीं रहते हैं इसी कारण इनका नाम अनग्न कहा गया है उन वस्त्रों का वर्णन करते हैं 'जहा से अणेगसो आजि. णगखोम कंबल दुगुल्लकोसेज काल भिग पट्ट चीणंसुयबरणात वारवणि गय तुआभरणवित्तसहिणगकल्लाणग भिगिणीलकज्जल बहुકહ્યા પ્રમાણે જ છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે જેમ અહિયાં અનેક પ્રકારના ઘરે होय छ, से प्रभा मा ४६५वृक्षा ५५ भने २ना हाय छे. । ९ ।
वे इसमा ४८५वृक्षना २१३५नुं ४थन ४२वामां आवे छे. 'एगोरूय दीवे तत्थ तत्थ बहवे अणिगणाणाम दुमगणा पण्णत्ता सरणाउसो' है श्रमण આયુષ્મન એ એકે રૂકદ્વીપમાં સ્થળે સ્થળે અનગ્ન નામના ઘણાજ કલ્પવૃક્ષો હોવાનું કહેલ છે. તેઓ અનેક પ્રકારના વસ્ત્રોને આપવાવાળા હોય છે. તેથી તે કાળના અને તે દેશના મનુષ્ય વસ્ત્રોના કારણે કેઈ સમયે નગ્ન રહેતા નથી. તેથી જ તેમનું નામ અનગ્ન કહેવામાં આવેલ છે. તે વસ્ત્રોનું વર્ણન ४२ता सूर हे छ , 'जहा से अणेगसो आजिणग खोमक'बल दुगुल्ल कोसेन्ज काल मिगपट्टचीणंसुय बरणातवारवणिगय तुआभरण चित्तसहिणग
જીવાભિગમસૂત્ર
