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प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ.३सू.३० सभेदपृथिव्याः स्थित्यादिनिरूपणम् ४६१ कायस्थिति विषये जीवादीनि द्वाविशतिद्वाराणि प्रज्ञापनाया अष्टादशे कायस्थिति. पदे प्रदर्शितानि, तत्संग्राहिके चेमे द्वे गाथे
'जीव १ गई २ दिय३ काए,४ जोगे५ वेए६ कसाये७ लेस्साय८ । समत्त९ नाण१० देसण,११ संजय१२ उवभोग१३ आहारे १४ ॥१॥ भासग१५ परित्त१६ पज्जत्त १७ मुहुम १८ सप्णी १९ भव२०ऽस्थि चरिमे २२ एएसिं तु पयाणं काय ठिई होई नायब्दा' । २॥ (जीवः,१ गति,२ इन्द्रियं ३ कायः४ योगो५ वेद.६ कषायो७ लेश्या८ च ।
सम्यक्त्वं९ ज्ञान१० दर्शन११, संयतो१२ पयोगा१३हारा:१४ ॥१॥ भाषक १५ परीत १६ पर्याप्त१७ सूक्ष्म १८ संज्ञि१९ भवा२०स्ति २१चरिमाश्च२२ भवस्थिति का ही निरूपण किया गया है ।
अब काय स्थितिका निरूपण किया जाता है
यहां काय स्थिति के विषय में जीवादि बाईस द्वार प्रज्ञापना के अठारहवे कायस्थिति पद में कहे गये है इनकी संग्राहक दो गाथाए इस इस प्रकार का है।
'जीवगइंदिय काए जोए वेए कसाय लेस्सा य । सम्मत्तनाण दसण संजय उवओग आहारे ॥१॥ भासग परित्त पज्जत्त सुहुम सण्णी भवऽस्थि चरिमे य।
एएसिं तु पयाणं कार्याठई होइ नायव्वं ॥२॥ जीव १, गति २, इन्द्रिय ३, काय, ४, योग ५ वेद ६ कषाय ७ लेश्या ८ सम्यक्त्व ९ ज्ञान १० दर्शन ११, संयत १२, उपयोग १३, आहार १४ भाषक १५ परीत १६ पर्याप्त १७ सूक्ष्म १८ संज्ञी १९ હવે કાયસ્થિતિનું નિરૂપણ કરવામાં આવે છે.
અહિયાં કાયસ્થિતિના સંબંધમાં જીવાદિ ૨૨ બાવીસ દ્વારે પ્રજ્ઞાપના સૂત્રના અઢારમા કાયસ્થિતિ પદમાં કહેવામાં આવ્યા છે. તેની બે સંગ્રહ ગાથાઓ આ પ્રમાણે છે.
‘जीव गई दिय काए जीए वेए कसायलेस्साय सम्मत्तनाणदंसण संजय उवओग आहारे ॥ १ ।। भासग परित्तपज्जत्त सुहुमसण्णी भवऽस्थि चरिमेय एएसिं तु पयाणं कायठिई होइ नायव्वं ॥ २ ॥
७१ १, गति २, द्रिय 3, आय ४, योग ५, १६, षाय ७, सेश्या ८, सभ्यत ८, ६शन ११, संयत १२, ७५ये१3, भाडा १४, मा५४ १५, ५रीत ११, ५यात १७, सूक्ष्म १८, संज्ञी १८, सिद्धि २०,
જીવાભિગમસૂત્ર
