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जीवाभिगमसूत्रे एतस्या रत्नप्रभाया पृथिव्याः 'अहे' अधा-अधोभागे 'घणोदही वा' घनोदधिरिति वा घन:-कठिनीभूत उदधिः-उदक समूह इति घनोदधिः सकिमेतस्याः प्रत्यक्षत उपलभ्यमानाया रत्नप्रभायाः पृथिव्या अधोभागे विद्यते किम् ? 'घणवा. एइ वा' घनवात इति वा, घनः पिण्डीभूतो वायुरिति घनवातः स चास्याधो विद्यते किम् ? 'तणुवाएइ वा' तनुवात इति वा 'ओवासंत्तरेइ वा' अवकाशान्तरमिति अवकाशान्तरं शुद्ध गगनं तदस्या अधो-विद्यते किमिति प्रश्न: भगवानाह'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'हंता अत्थि' हन्त अस्ति हे गौतम ! रत्नप्रभाया अधोभागे घनोदधिरप्यस्ति घनवातोऽपि विद्यते तनुवातोऽपि विद्यते अवकाशान्तरमपि विद्यते एवेति भावः । 'एवं जाव अहे सतमाए' एवं रत्नप्रभाया अधोभागे यथा घनोदधि प्रभृतयः सन्ति तथैव यावच्छकराममा बालुकाप्रमा, भंते ! इमीसे रयणप्पभाए-पुढवीए अहे घणोदहीइवा घणवाएइ वा तणुवाएइ वा-ओवासंतरेइ वा ॥ हे भदन्त ! इस रत्नप्रभा पृथिवी के अधोभाग में घनोदधि, है क्या ? घनवात है क्या ? तनुवात है-क्या? अवकाशान्तर शुद्ध आकाश-है क्या ? कठीन भूत उदक का नाम घनोदधि है पिण्डी भूत वायु का नाम घनवात है । इस प्रश्न के उत्तर में प्रभुश्री कहते है-'गोयमा ! हता, अस्थि' हे गौतम ! इस रत्नप्रभा पृथिवी के अधोभाग में घनोदधि भी है। घनवात भी है । तनुवात भी है और अवकाशान्तर-शुद्ध आकाश-भी है 'एवं जाव अहे सत्तभाए' इसी प्रकार का-घनोदधि आदि के अस्तित्व का कथन पावत् तमस्तमः प्रभा पृथिवी के अधोभाग तक में जान लेना चाहिये। यापद से रत्नप्रभा के अधोभाग में घनोदधि आदिका सदभाव प्रकट किया है उसी प्रकार से शर्कराप्रभा के अधोभाग में बालुका प्रभा के रयणप्पभाए पुढवीए अहे धणोदहीइवा, घणवाएइवा, तणुवाएइवा, ओवासंतरेइवा' हे भगवन मा २त्नमा पृथ्वीना नायन लाराम धनधी छ શું? ઘનવાત છે શું ? તનુવાત છે ? અવકાશાન્તર શુદ્ધ આકાશ છે ? કઠણ બનેલા પાણીનું નામ ઘનેદધિ છે. પિંડાકાર થયેલ વાયુનું નામ ઘનવાત છે. सा प्रश्न उत्तरमा प्रभु ४ छ है 'गोयमा! हंता अस्थि' है गौतम! मा રતનપ્રભા પૃથ્વીની નીચેના ભાગમાં ઘનધિ પણ છે, ઘનવાત પણ છે, તનુવાત पण , अ अ शान्तर शुद्ध श५५४ छ. 'एवं जाव अहे सतमाए' ઘનેદવિ વિગેરેના અસ્તિત્વનું કથન યાવત્ તમતમા પ્રભા પૃથ્વીના નીચેના ભાગ સુધીમાં સમજવું. અહિયાં ભાવ૫દથી રત્નપ્રભા પૃથ્વીને નીચેના ભાગમાં ઘને દધિ વિગેરેને સદૂભાવ પ્રગટ કરેલ છે. એ જ રીતે શર્કરામભા પૃથ્વીના
જીવાભિગમસૂત્ર
