________________
१८८
जीवाभ
चिरविनष्ट कुणिमव्यापन्न दुरभिगन्धः, अशुचिविलीन विगतवीभत्स दर्शनीयः कृमिजालाकुलसंसक्तः । भवेयुरेतद्रूपाः स्यात् ? नायमर्थः समर्थः गौतम । एतस्यां खल रत्नप्रभायां पृथिव्यां नरका इतोऽनिष्टतरा एव अकान्ततरा एवं यावदमनोऽमतरा एव गन्धेन प्रज्ञप्ताः। एवं यावदधः सप्तम्यां पृथिव्याम् । एतस्यां खलु भदन्त ! रत्नप्रभायां पृथिव्यां नरकाः कीदृशाः स्पर्शेण प्रज्ञप्ताः ? गौतम ! तद् यथा नामकम् 'असि पत्रमिति वा क्षुरपत्रमिति वा कदम्बचीरिकापत्र मिति वा शक्त्यमिति वा कुन्ताग्रमिति वा तोमरायमिति वा शूलाग्रमिति वा लगुडायमिति वा मिण्डिपालाग्रमिति वा सूचिकलाप इति वा कपिकच्छुरिति वा वृश्चिककण्टक इति वा अङ्गार इति वा ज्वालेति वा मुम्मुर इति वा अर्चिरिति वा, अलावमिति या शुद्धाग्निरिति वा भवेयुरेतद्रूपाः स्यात् ? नायमर्थः समर्थः, गौतम । एतस्यां रत्नप्रभायां पृथिव्यां नरका इतोऽनिष्टतरा एव यावदमनोऽमतराएव स्पर्शेण प्रज्ञप्ता, एवं यावदधः सप्तम्यां पृथिव्या मिति ॥ सू० ||१४||
टीका- 'इमी से णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए' एतस्यां खलु भदन्त ! रत्नप्रभायां पृथिव्याम् 'नेरइया केरिसया वण्णेणं पद्मत्ता' नरकाः कीदृशाः किं रूपाः वर्णेन प्रज्ञप्ताः - कथिताः ? नरकाणां वर्णः कीदृशो भवतीति प्रश्नः भगवानाह - ' गोयमा' !' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'काला' काला:अब सूत्रकार इन नरकावासों के वर्णगन्ध और स्पर्श कैसे हैंइसका वर्णन करते हैं
'इमी से णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए - इत्यादि सू० ॥ १४ ॥
टीकार्थ - यहां गौतमने प्रभुश्री से ऐसा पूछा है - 'इमी से णं भंते ! रणभा पुढवीए नेरथा केरिसया वण्णेणं पन्नत्ता' हे भदन्त ! इस रत्नप्रभा पृथिवी के नरकावास कैसे वर्ण वाले कहे गये हैं ?
अर्थात् रत्नप्रभा पृथिवी के नरकों का वर्ण कैसा है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं ।
हवे सूत्रार या नरवासना वर्षा, गंध, मने स्पर्श देवा छे. ? तेनु वर्शन १२ छे. - 'इमी से णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए' छत्याहि टीडार्थ - - या सूत्रद्वारा गौतमस्वामी अलुने गयेवु णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए नेरइया केरिसया वण्णेण આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીના નરકાવાસ કેવા વર્ણવાળા કહેલા છે
पूछयु छे - 'इमीसे
पन्नत्ता' हे भगवन्
?
અર્થાત્ રત્નપ્રભા પૃથ્વીના નરકાના વર્ણ કેવા છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં अलु उडे छे डे - 'गोयमा ! काला कालोभासा, गंभीर लोमहरिसा, भीमा,
જીવાભિગમસૂત્ર
