Page Text
________________
जीवाभिगम सूत्रे
पुरुषाणां भवस्थितिमानं कथितम्, अधुना पुरुषः पुरुषत्वममुञ्चन् कियन्तं कालं निरन्तरे मवतिष्ठते ? इति निरूपणार्थमाह - 'पुरिसे णं इत्यादि, 'पुरिसे णं भंते' पुरुषः खलु भदन्त ! 'पुरिसेत्तिः कालओ केवच्चिरं होई' पुरष इति -पुरषरूपेण पुरषभावस्यापरित्यागेनेत्यर्थः कालतः कियच्चिरं कियन्तं कालं यावद्भवतीति प्रश्नः, भगवानाह - - 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! ' जहन्नेणं अंतो मुहुत्तं' जधन्येनान्तर्मुहूर्तम्, तावत्कालादूर्ध्वं मृत्वा स्त्र्यादि भावगमना दिति । 'उक्कोसेणं सागरोवमपुहुत्तं सातिरेगं' उत्कर्षेण सागरोपमपृथक्त्वं सातिरेकम् द्विसागरोपमादारभ्य नवसागरोपमपर्यन्तं सामान्यत स्तिर्यग् नरामरभवेषु एतावन्तं कालं पुरुषेष्वेव भावात् सातिरेकता च कतिपयमनुष्यभवैरव ज्ञातव्या ततः परं पुरुषनामकर्मोदयाप्रकार की स्थिति तेतीस सागरोपम की है । इस क्रम से देव पुरुषों की स्थिति संबन्धी वक्त व्यता असुरकुमार से लेकर सर्वार्थसिद्ध देवपुरुषों तक कहलेनी चाहिये ।
2
पुरुषों की भवस्थिति का प्रमाण कहकर अब सूत्रकार यह प्रकट करते हैं कि पुरुष पुरुषत्व को कितने काल तक नहीं छोड़कर निरन्तर पुरुष होता है “पुरिसे णं भंते " इत्यादि । "पुरिसे णं भंते! पुरिसेत्ति कालओ केवच्चिरं होई" हे भदन्त ! पुरुष अपने पुरुष भाव का कितने काल तक त्याग नहीं करता है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं - " गोयमा ! जहन्नेणं अंतो मुहुत्तं उक्को सेणं सागरोवमपुहुत्तं सातिरेगं" हैं गौतम ! पुरुष अपने पुरुषभाव का त्याग नहीं करें तो वह जधन्य से एक अन्तर्मुहूर्त तक नहीं करे और उत्कृष्ट से वह कुछ अधिक दो सागरोपम से लेकर ९ नौ सागरोपम तक नहीं करे, क्योंकि इतने काल तक वह निरन्तर तिर्यग् नर अमर इन भवों में पुरुषरूप से ही उत्पन्न होता रहता है, यहां सातिरेकता कुछ अधिकता कही गई है वह कितनेक मनुष्यभवों की अपेक्षा બન્ને પ્રકારથી તેત્રીસ સાગરાપમની છે. આ ક્રમ પ્રમાણે દેવ પુરુષોની સ્થિતિ સ'ખ'ધી વકતવ્યતા અસુર કુમારથી લઈ ને સથ સિદ્ધ દેવ પુરુષો સુધી કહેવી જોઇએ.
पुरुष पुरुष
પુરુષોની ભવસિદ્ધિનુ પ્રમાણ કહીને હવે સૂત્રકાર એ બતાવે છે કે पाशाने डेटा आज पर्यंत छोड्या विना निरंतर पुरुष मनी रहे छे “पुरिसे णं भंते ! पुरिसेत्ति कालओ केवच्चिरं होई" हे भगवन् पुरुष पोताना पुरुषपणानो टसा आण सुधी त्यागपुरता नथी ? या प्रश्नमा उत्तरमा प्रभु गौतम स्वामी उडे छे – “गोयमा ! जहणेण अंतो मुहुत्त उक्कोसेणं सागरोवमपुहुन्तं सातिरेगं" हे गौतम! पुरुष पोताना પુરુષપણાને ત્યાગ ન કરે તે તે જઘન્યથી એક અંતર્મુહૂત સુધી અને ઉત્કૃષ્ટથી તે કઇક વધારે એ સાગરે પમથી લઇને નવ સાગરાપમ સુધી ત્યાગ કરતા નથી. કેમકે- આટલા કાળ સુધી તેનિર ંતર તિર્યં ક્ નર અમર આ ભવામાં પુરુષપણાથી જ ઉત્પન્ન થતા રહે છે અહિયાં સાતિરેકપણું કંઈક અધિક કહેલ છે. તે ફેટલાક મનુષ્ય ભવાની અપેક્ષાથી સમજી લેવું
જીવાભિગમસૂત્ર
| SR No. | 006343 |
| Book Title | Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1971 |
| Total Pages | 656 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_jivajivabhigam |
| File Size | 37 MB |