Page Text
________________
३२०
जीवाभिगमसूत्रे
लेश्या वा । लेश्यारहिता वा भवन्तीति प्रश्नः भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! सच्वे वि' सर्वेऽपि सर्वलेश्यावन्तोऽपि मनुष्याः कृष्णलेश्यावन्तोऽपि भवन्ति । नीललेश्यावन्तोऽपि भवन्ति कापोतलेश्यावन्तोऽपि भवन्ति । तेजोलेश्यावन्तोऽपि भवन्ति । पद्मश्यावन्तोऽपि भवन्ति । शुक्ललेश्यावन्तोऽपि भवन्ति । अलेश्या :- लेश्यारहिता अपि भवन्ति । तत्रालेश्याः सिद्धाः परमशुक्लध्यायिनोऽयोगिकेवलिन इति लेश्याद्वारम् ||
नो इंदिओवउत्ता वि ́ मनुष्याः श्रोत्रेन्द्रियो - यावत्पदेन रसनप्राणचक्षुःस्पर्शनेन्द्रियाणां संग्रह: तत्र नो इन्द्रियोप
इन्द्रियद्वारे - 'सोइंदिओवउत्ता जाव पयुक्ता यावत् नो इन्द्रियोपयुक्ता अपि तथा च पञ्चेन्द्रिययुक्ता अपि भवन्ति । नो इन्द्रिययुक्ता अपि भवन्ति ।
होते हैं ? या नीललेश्या वाले होते हैं ? या कापोतलेश्या वाले होते हैं ? या तैजसलेश्या वाले होते हैं ? या पद्मलेश्या वाले होते हैं ? या शुक्ललेश्या वाले होते हैं । या लेश्यारहित होते हैं उत्तर में प्रभु कहते हैं - "गोयमा ! सव्वे वि" ये समस्त गर्भज मनुष्य कृष्णलेश्या वाले भी होते हैं नीललेश्या वाले भी होते हैं, कापोतलेश्या वाले भी होते हैं तेजोलेश्या वाले भी होते हैं पद्मलेश्या वाले भी होते हैं, शुक्ललेश्या वाले भी होते हैं और लेश्या रहित भी होते हैं। इनमें अलेश्यावाले सिद्ध होते हैं, और परमशुक्ल ध्यानवाले अयोगि केवलो भी अलेश्य होते हैं । इन्द्रिय द्वार में ये गर्भज मनुष्य - " सोइंदिओवउत्ता जाव नोइंदियोवउतावि" श्रोत्रेन्द्रियों से युक्त भी हैं यावत् नोइन्द्रिय से युक्त भी होते हैं यहां यावत्पद से "रसन-प्राण - चक्षु - स्पर्शन - इन चार इन्द्रियों का ग्रहण हुआ है तथा च ये गर्भज मनुष्य पांचों इन्द्रियों से युक्त भी होते हैं और नो इन्द्रिय से युक्त भी होते हैं । इनमें नो इन्द्रियो -
આ ગજ મનુષ્યા શુ કૃષ્ણાલેશ્યાવાળા હાય છે ? કે નીલ લેશ્યાવાળા હાય છે અથવા કાપાતિક લેશ્યાવાળા હાય છે કે તૈજસ લેશ્યાવાળા હોય છે ? અથવા પદ્મલેશ્યાવાળા હાય છે? અથવા શુકલ લેશ્યાવાળા હાય છે ? કે લેશ્યાવિનાના એટલે કે અલેશ્ય હાય ? આ प्रश्नना उत्तरभां प्रलु गौतम स्वाभीना आहे छे - “गोयमा ! सवेवि" हे गौतम सघणा ગંજ મનુષ્યા કૃષ્ણલેશ્યાવાળા પણ હાય છે. નીલલેશ્યાવાળા પણ હોય છે. કાપાતલેશ્યાવાળા પણ હોય છે. તે લેશ્યાવાળા પણ હાય છે. પદ્મલેશ્યાવાળા હોય છે. શુકલલેશ્યાવાળા પણ હોય છે. અને લેશ્યાવિનાનાપણ હોય છે. તેઓમાં સિદ્ધ પુરૂષો અલેશ્ય-એટલે કે લેશ્યા વિનાના હાય છે. અને પરમ શુકલધ્યાનવાળા અાગી કેવલીધે પણ વૈશ્યાવિનાના होय छे. न्द्रियद्वारमां - भागल मनुष्ये । "सोईदियोवउत्ता जाव नोइंदियोवउत्ता वि" શ્રોત્રેન્દ્રિયવાળા પણ હોય છે, યાવત નાઈન્દ્રિયવાળા પણ હોય છે. અહિયાં યાવત્ પદથી रसना-कुल, घ्राणु-ना, यक्षु, स्पर्शन या यार इन्द्रियो ग्रहण મનુષ્ય પાંચેઇન્દ્રિયવાળા પણ હાય છે, અને નાઇ દ્રિયવાળા પણ
राई छे. या गर्लभ હોય છે. આ ગજ
જીવાભિગમસૂત્ર
| SR No. | 006343 |
| Book Title | Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1971 |
| Total Pages | 656 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_jivajivabhigam |
| File Size | 37 MB |