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प्रमेयद्योतिका टीका प्रति० १.
पञ्चेन्द्रियजीवनिरूपणम् २०९ अथ अवगाहनाद्वारमाह-'तेसि णं भंते ? जीवाणं के महालिया सरीरोगाहणा पन्नत्ता' तेषां नारकाणां खलु भदन्त ! जीवानां कियन्महती शरीरावगाहना प्रज्ञप्तेति प्रश्नः, भगवानाह'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'दुविहा सरीरोगाहणा पन्नत्ता' द्विविधा-द्विप्रकारका शरीरावगाहना नारकजीवानां प्रज्ञप्ता कथिता, द्वैविध्यमेव दर्शयति-'तं जहा' इत्यादि, 'तं जहा' तद्यथा-'भवधारणिज्जा य उत्तरवेउव्विया य' भवधारणीया च उतरवैक्रयिकी च, तत्र भवो जन्म धार्यते यया अवगाहनया सा भवधारणीया भवप्रत्ययिकी उत्पादसमयभाविनीत्यर्थः अपरा तुभवान्तरवैरिनारकप्रतिघातनार्थमुत्तरकाले या विचित्ररूपा वैक्रयिकी अवगाहना सा उत्तरवैक्रयिको । 'तत्थ णं जा सा भवधारणिज्जा' तत्र द्वयोर्मध्ये खलु या सा भवधारणीया शरीरावगाहना ‘सा जहन्नेण अगुलस्स असंखेज्जइभागो' सा जधन्येनांगुलस्यासंख्येयभाग
द्वार में - गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा हैं-"तेसि णं भंते ! जीवाणं के महालिया सरीरोगाहणा पन्नता" हे भदन्त ? इन जीवों के शरीर की अवगाहना कितनी बड़ी होती है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-"गोयमा ! दुविहा सरीरोगाहणा पन्नता" हे गौतम ! शरीरावगाहना दो प्रकार की कही गई है "तं जहा" जैसे-'भवधारणिज्जा य उत्तरवेउव्विया य' "एक भवधारिणीय शरीरावगाहना और दूसरी उत्तरवैक्रयिकी शरीरावगाहना । जिस-अवगाहना के द्वारा जन्म धारण किया जाता है-वह भवधारणीय भव के प्रभाव से होने वाली अर्थात् उत्पाद समय में होने वाली अवगाहना है । और उत्तरवैक्रियकी अवगाहाना जोभवान्तर के वैरीभूत नारक को मारने के लिये उत्तरकाल में धारण की जाती है वह है । यह विचित्र रूपा होती है । "तत्थ णं जा सा भवधारणिज्जा सा जहन्नेणं अंगुलस्स असंखेज्जइभागो" भवधारणीय शरीरावगाहना-जघन्य से अङ्गुल के असंख्यातवें भाग प्रमाण
मानाद्वारे समयमा गौतमस्वामी प्रभुने मे पूछयु छ है-"तेसिं णं भंते ! जीवाणं के महालिया सरीरोगाहणा पण्ण ता" मावन् मा वाने शरीरनी भवानी माटी डाय छ १ मा प्रश्नानात्तिरमा प्रम छ -"गोयमा! दुविहा सरीरोगाहणा पण्णत्ता" गौतम ! मनी शरीरासानी से प्रा२नी उसी छ. "तं जहा" ते या प्रमाणुना छे. "भवधारणिज्जा य उत्तरवेउव्विया य" मे सધારણીય શરીરવગાહના અને બીજી ઉત્તરકિય શરીરવગાહના જે અવગાહના દ્વારા જન્મ ધારણ કરવામાં આવે છે. તે ભવધારણીય ભવના પ્રભાવથી થવાવાળી અર્થાત ઉત્પાદ-ઉપત્તિના સમયે થવાવાળી અવગાહના છે. અને ઉત્તરક્રિયની અવગાહના જે ભવાન્તરના વૈરી રૂ૫ નારકને મારવા માટે ઉત્તરકાળમાં ધારણ કરવામાં આવે છે. તે છે. આ અવગાહના वियित्र ३५ डाय छे. "तत्थ णं जा सा भवधाणिज्जा सा जहन्नेणं अंगुलस्स असंखेज्जइ भागो" धारणीय शरी4॥ना धन्यथा मांगना असण्यात मा मागप्रमाण
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જીવાભિગમસૂત્ર