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सुबोधिनी टीका. देवकृतं समवसरण भूमिसंमार्जनादिकम् कुलं वा सभां वा प्रपां वा आराम वा उद्यानं वा अत्वरितमचपलमसंभ्रान्तं निरन्तरं सुनिपुणं सर्वतः समन्तात् सम्मार्जयेत् एवमेव तेऽपि सूर्याभस्य देवस्य आभियोगिका देवाः संवर्तकवातान् विकुर्वन्ति, विकृत्य श्रमणस्य भगवतो महावीरस्य सर्वतः समन्तात् योजनपरिमण्डलं यत् किश्चित् तृणं वा पत्रं वा तथैव सर्वमाधूयाधूय एकान्ते एडयन्ति एडयित्वा क्षिप्रमेव अब वह एक बडी शलाकामयी संमार्जनी-( बुहारी ) को अथवा दण्डयुक्त बुहारी को, या वंशशलाका निर्मित बुहारी को लेकर राजाङ्गण को या उसके अन्तःपुर को ( देवकुलं वा, सभं वा पवं वा आरामं वा उज्जाणं वा अतुरियमचवलमसंभते) या देवकुल को, या परिषद् को,या प्रपा को, (पानीशाला) या आराम को या उद्यान को त्वरारहित होकर, चपलता रहित होकर, एवं भ्रमरहित होकर (निरंतरं सुनिउणं) निरन्तर अच्छी तरह से ( सव्वओ समंता संपमज्जेज्जा) सब तरफ से प्रमार्जित करता है ( एवामेव तेऽवि सूरियाभस्स देवस्स आभियोगिया देवा संवट्टयवाए विउच्वंति) उसी तरह से सूर्याभदेव के उन अभियोगिक देवोंने संवर्तक वायु की विकुर्वणा की (विउवित्ता समणस्स भगवओ महावीरस्स सव्वओ संमता जोयणपरिमंडलं जं किंचि तणं वा पत्तं वा, तहेव सव्वं आहुणीय २ एगंते एडेंति ) विकुर्वणा करके फिर उन्होंने श्रमण भगवान् महावीर के पास के योजनपरिमितमण्डलरूप भूभाग में जो कुछ मी घास फूस था, पत्ते आदि थे. उन सबको उसी तरह से उडा उड कर किसी एकान्त स्थान में प्रक्षिप्तकर दिया (एडित्ता खिप्पामेव उवसंमंति, એ તે એક મોટી શલાકાવાળી સંમાર્જના (સાવરણી) ને કે દંડ યુક્ત સાવરણીને કે વંશશલાકાઓથી બનાવવામાં આવેલી ઝાડુને લઈને રાજા ગણને કે રાજાના રણવાસને (देवकुलंवा, सभंवा पवं वा आरामं वा उज्जाणं वा अतुरियमचवलमसभंते) કે, દેવકુળને કે પરિષદને કે પ્રાપને કે આરામને કે ઉદ્યાનને વરરહિત થઈને એટલે
शांतिथी, २५०ता 4॥२ २४ने भ्रमरहित थईन (निरंतर सुनिउणं ) सतत सारी रात (सव्वओ समता संपमज्जेज्जा ) यारे माथी सासू ४२ छ. (एवामेव ते ऽवि सूरियाभस्स देवस्स आभियोगिया देवा संवट्टयवाए विउव्यंति) ते प्रमाणे १ सूर्यासविना ते लियोनि वामे सवत ४ वायुनी विशु४२१. (विउव्वित्ता समणस्स भगवओ महावीरस्स सव्वओ समंता जोयणपरिमंडलं ज किंचि तणं वा पत्तं वा, तहेव सव्वं आहुणीय २ एगंते एडेंति) विजु । કરીને પછી તેમણે શ્રમણ ભગવાન મહાવીરની પાસેના એક યોજન જેટલા પરિમડળ રૂપ ભૂભાગમાં જે કંઈ પણ ઘાસ-કચર-હ, પાંદડાં વગેરે હતાં, તે સર્વેને
શ્રી રાજપ્રક્ષીય સૂત્રઃ ૦૧
