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राजप्रनीयसूत्रे
तृणैश्च उपशोभिताः, तेषां खलु गन्धः स्पर्शः ज्ञातव्यो यथाक्रमम् । तेषां खलु भदन्त ! तृणानां च पूर्वापरदक्षिणोत्तरागतैः मन्दं मन्द मेजि - तानां व्येजितानां कम्पितानां चालितानां घट्टितानां क्षोभितानाम् उदीरितानां कीदृशः शब्दो भवति ?
आलिङ्गपुक्खरे वा, जाव णाणाविह पंचवण्णेहिं मणीहि य तथेहि य उवसोभिया, तेसिणं गंधो फासो णेयव्वोजहकमं ) ये भूमिभाग रम्य हैं, ये इस प्रकार से समतल हैं कि जैसा समतल आलिङ्ग आलिङ्ग-पुष्कर होता हैं यावत् ये सब भूमिभाग पांचवणवाले नानाप्रकार के मणियों से एवं तृणों से उपशोभित हैं । यहां यावत् पद से ' आलिङ्गपुष्कर इस पद से लेकर नानाविधपंचवर्णैः, मणिभिः तृणैश्च उपशोभिताः ' इस अन्तिमपदतक जितने मध्य मे पद आये हुए हैं उन सबका संग्रह हुआ है । ( तेर्सि णं गंधो फासो यच्वो जहकमं ) इन मणियों का गंध स्पर्शे जैसा क्रमशः पहिले किया गया है वैसा जानना चाहिये । ( तेसि णं भंते । तणाण य मणीण य पुव्वावरदाहिणुत्तरा गएहिं मंदार्य मंदाय एइयाणं वेइयाणं. कंपियाणं चालियाणं, फंदियाणं वडियाणं, खोभियाणं, उदीरियाणं केरिसए सद्देभवइ ? ) हे भदन्त ! उन तृणों का एवं मणियों का पूर्व, पश्चिम, दक्षिण एवं उत्तर इन चार दिशाओं से काये हुए पवनद्वारा धीरे२ कम्पित किये जाने पर, विशेषरूप से कंपित किये जाने पर बार २ कंपित किये जाने पर,
जाव णाणा विहपंचवण्णेहिं मणीहिय उवसोभिया, तेसिणं गंधो फासो णेयव्वो जहकमं) એ ભૂમિભાગા રમ્ય છે, એ આલિંગ પુષ્કરની જેમ સ રીતે સમતલ છે. ચાવત એ સર્વ ભૂમિભાગે પાંચવણુ વાળા અનેકવિધ મણિએ તેમજ તૃણેાથી ઉપશેलित है. सही 'यावत्' पहथी 'आलिङ्गपुष्कर' मा पहथी भांडीने 'नानाविधपं - चवर्णैः मणिभिः तृणैश्च उपशोभितः' या अतिभ यह सुधीनी वस्ये भेटला यहो खाव्यां छे, थे सर्वना संग्रह समनवा लेये. (तेसि णं गंधो फासो यव्वो जहक्कमं) मे भणियोना गंध मने स्पर्श ने लतनी अनुकुभता पहेला वर्णवामां भावी छे तेवी सहीं अनुभता या समन्वी लेई से. (तेसिं णं भंते ! ताण य मणीण य पुव्वावरदाहिणुत्तरागएहिं मंदायं मंदाय एइयाणं वेइयाणं कंपियाणं चालियाणं फ दियाणं, धट्ठियाण, खोभियाणं उदीरियाणं केरिसए सद्दे भवइ ? ) हे लहंत ! એ તૃણ્ણાને તેમજ મણિઓને પૂર્વ પશ્ચિમ, દક્ષિણ અને ઉત્તરને આ ચારે દિશાઓમાંથી વહેતા પવનથી ધીમે ધીમે કપિત કરવાથી, વિશેષ રૂપથી ક‘પિત કરવા બદલ, વારવાર કે'પિત કરવા બદલ, આમ તેમ ચાલિત કરવા બદલ, આમ તેમ
શ્રી રાજપ્રશ્નીય સૂત્ર : ૦૧