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राजनी
टीका- 'तरणं ते बहवे देवकुमारा' इत्यादि - व्याख्या निगदसिद्धा ॥ ४७॥ मूलम् —- तणं ते बहवे देवकुमारा य देवकुमारीओ य चव्विहं वाइतं बाएंति, तं जहा-ततं विततं घणं झुसिर ।
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तपणं ते बहवे देवकुमारा य देवकुमारियाओ चउविहं गेयं गायंति, तं जहा उक्खित्तं पातं मंदायं रोइयावसाणं च । तणं ते बहवे देवकुमारा य देवकुमारियाओ य चउब्विहं विधिं उवदति तं जहा अंचियं रिभियं आरभडंभसोलं च ।
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तणं ते बहवे देवकुमारा य देवकुमारियाओ य चव्विहं अभिणयं अभिणयंति तं जहा दिद्वंतियं पाडियंतियं सामंतोवणिवाइयं अंतोमज्झावसाणियं च ॥ सू० ४८ ॥
तप के चरित्र से निबद्ध नाटकविधि का ज्ञानोत्पादचरित्र से निबद्ध नाटक विधिका तीर्थप्रवर्तन के चरित्र से निबद्ध नाटकविधि का एवं चरमचरित्र ( अन्तिमचरित्र) से निबद्ध नाटकविधि का इस तरह इन सब के चरित्रों से निबद्ध दिव्य नाटकविधि का प्रदर्शन किया, व्याख्या मूलार्थ के जैसी ही है ।। सू० ४७ ॥
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तणं ते बहवे देवकुमारा य देवकुमारीओ य इत्यादि ।
सूत्रार्थ - (तए) इसके बाद ( ते बहवे देवकुमारा य देवकुमारीओं य उन देवकुमारों ने एवं देवकुमारिकाओं ने चतुर्विध वादित्र - (बाजों) का वादन
જ્ઞાનાત્પાદ ચારિત્રથી નિબદ્ધ નાટકવિધિનુ' તી પ્રવનના-ચારિત્રથી નિષદ્ધ નાટકવિધિનુ, પરિનિર્વાણુના ચરિત્રથી નિબદ્ધ નાટકવિધિનું અને ચરમચારિત્ર ( अन्तिम चरित्र ) थी निषद्ध नाटमुविधिनु या प्रमाणे या सौना यस्त्रिथी નિબદ્ધ દિવ્ય નાટકવિધિઓનું પ્રદર્શન કર્યું". આસૂત્રની વ્યાખ્યા મૂલાથ પ્રમાણે समव ॥ सू. ४७ ॥
' तरणं ते बहवे देवकुमारा य देवकुमारीओ य इत्यादि ।
सूत्रार्थ - (तएणं ) त्यार पछी ( ते बहवे देवकुभारा य देवकुमारीओ य ) તે દેવકુમાર તેમજ દેવકુમારીએ ચતુર્વિધ વાાિ ( ચાર જાતના વાજાના )
શ્રી રાજપ્રશ્નીય સૂત્ર : ૦૧
