________________
औपपातिकमरे वा सरं वा सागरं वा ओगाहित्तए, णण्णत्थ अद्धाणगमणेणं। णोकप्पइ सगडं वा जाव संदमाणियं वा दुरूहित्ताणं गच्छित्तए। वा सागरं वाऽवगाहितुम्, तत्रावटः कूपः, बापी चतुष्कोणजलाशयविशेषः, पुष्करिणी= वर्तुलाकारजलाशयः, दीर्घिका आयताकारजलाशयः, गुलालिका वक्रजलाशयः, सरः= कृत्रिमपद्मयुक्तजलाशयः, तेषु प्रवेष्टुं संन्यासिनां न कल्पते, ‘णण्णस्थ अदाणगमणेणं' नान्यत्राध्वगमनात्=न इति यो निषेधः सोऽध्वगमनादन्यत्र, मार्गे जलाशयप्रवेशो न निषिद्ध इत्यर्थः । ‘णो कप्पइ सगडं वा जाव संदमाणियं वा दुरूहित्ता णं गच्छित्तए' नो कल्पते शकटं वा यावत् स्यन्दमानिकां वाऽधिरुह्य खलु गन्तुम्-शकटमधिरुह्य गन्तुं न कल्पते इत्यन्वयः, यावच्छब्दादिदं बोध्यम्-रथं वा यानं वा युग्यं वा गिल्लिं वा-पुरुषद्वयोत्क्षिप्तदोल्लिकां वा 'मोल्लिकां वा' यानविशेषं वा प्रवहणं वा शिबिकाम् वा इति, थिल्लिंवा =अश्वद्वयवाह्य यानविशेषं वा, तथा स्यन्दमानिकां शिबिकाविशेषं वा, आरुह्य गन्तुं तेषां परिचार कोने वाले जलाशय का नाम बावड़ी, गोल मुहवाले जलाशय का नाम पुष्करिणी, एवं विस्तृत आकारवाले जलाशय का नाम दीर्घिका है, जो जलाशय टेडा होता है उसका नाम गुंजालिका है । इन सब में प्रवेश करना संन्यासियों के लिये निषिद्ध है ।हां (णण्णस्थ अद्धागमणेणं) मार्ग में चलते समय यदि कोई तालाब नदी आदि जलाशय बीच में पड जाय तो अगत्या उसमें होकर जाना निषिद्ध नहीं है । (णो कप्पइ सगडं वा जाव संदमाणियं वा दुरूहित्ता गच्छित्तए) इसी तरह शकट-बैलगाडी पर चढ़कर भी जाना निषिद्ध है । यहां 'यावत्' शब्द से-"रथं वा यानं वा युग्यं वा गिल्लि वा" इत्यादि पाठ गृहीत हुआ है। इसका मतलब इस प्रकार है-रथ पर, यान पर, घोड़े पर, दो पुरुष जिसे लेकर चलते हैं ऐसी કરવો, તેમજ સમુદ્રમાં પ્રવેશ કરે. ચારે કોરેથી ઘેરાયેલું જલાશય હેય તેનું નામ વાવ, ગેળ મુખવાળું જલાશય હોય તે પુષ્કરિણી, તેમજ વિસ્તૃત આકારવાળાં જલાશયને દીધિંકા કહે છે. જે જલાશય વાંકાચુંકાં હોય છે તેનું નામ ગુંજાલિકા છે. આ બધામાં પ્રવેશ કરે એ સંન્યાસીઓને માટે નિષિદ્ધ छ.। (णण्णत्थ अद्धाणगमणेणं) भाभा यासती मते ने ता नही આદિ જળાશય વચમાં આવી જાય તે અગત્યા તેમાં થઈને જવું નિષિદ્ધ નથી. (जो कप्पइ सगडं वा जाव संदमाणियं वा दुरूहित्ता गच्छित्तए) मापी रीत શકટ-અળદનું ગાડું પર ચડીને પણ જવું નિષિદ્ધ છે. અહીં યાવત
यी " रथं वा यानं वा युग्यं वा गिल्लिं वा” छत्यादि 8 अडले यो छे. એનો મતલબ એ છે કે રથ પર, યાન પર, ઘોડા પર, બે માણસો જેને
