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औपपातिकसूत्रे वागरेइ, एवमेयं भंते ! तहमेयं भंते ! अवितहमेयं भंते ! असंदिद्धमेयं भंते ! इच्छियमेयं भंते ! पडिच्छियमेयं भंते ! इच्छियपडिच्छियमेयं भंते ! से जहेयं तुन्भे वदह-अपडिकूलतत्र तत्र–'एवमेयं भंते !' एवमेतद् भदन्त ! हे भगवन् ! यद् भवानुपदिशति तद् एवमेवास्ति, 'तहमेयं भंते !' तथैतद् भदन्त ! हे भगवन् ! भवता यदुपदिष्टं तत्तथैव । 'अवितहमेयं भंते !' अवितथमेतद् भदन्त ! हे भगवन् ! भवदुक्तमेतत् सर्वं सत्यमेव । 'असंदिद्धमेय भंते ! ' असन्दिग्धमेतद् भदन्त ! हे भगवन् ! एतत् सन्देहरहितं देशशङ्कासर्वशङ्कावर्जितम् । 'इच्छियमेयं भंते !' इष्टमेतद् भदन्त ! हे भगवन् ! एतद्भव द्वचनमस्माभिर्वाञ्छितमेव, 'पडिच्छियमेयं भंते ! ' प्रतीष्टमेतद् भदन्त ! हे भगवन् ! पुनः * पुनरिष्टमेतद् भवद्वचनम् , 'इच्छियपडिच्छियमेयं भंते !' इष्टप्रतीष्टमेतद् भदन्त ! हे भगवन् ! एतद् वचनम् इष्टप्रतीष्टोभयरूपं वर्तते । ' से जहेयं तुब्भे वदह' तद्यथैतद् यूयं वदथ-तदेतद् यथा भवन्तः कथयन्ति तत्तथैवेति वदन् 'अपडिकूलमाणे पज्जुवासइ' अप्रतिकूलयन् प्रतिकूलाचरणं वर्जयन् पर्युपास्ते । 'माणसियाए' मानसिक्या-मन:भगवन् ! यह ऐसा ही है, (तहमेयं भंते !) हे भगवन् ! यह वैसा ही है, (अवितहमेयं भंते !) हे भगवन् ! आपने जो कहा सो सत्य है, (असंदिद्धमेयं भंते!) हे भगवन् ! यह देशशङ्का और सर्वशङ्का से सर्वथा रहित है, (इच्छियमेयं भंते !) हे भगवन् ! आपका यह वचन हम लोगों के लिए सर्वदा वाञ्छनीय है, (पडिच्छियमेयं भंते!) हे भगवन् ! यह आपका वचन हम लोगों के लिये सर्वथा वाञ्छनीय है, (इच्छियपडिच्छियमेयं भंते!) हे भगवन् ! यह आपका वचन हम लोगों के लिये सर्वदा और सर्वथा वाञ्छनीय है। इस प्रकार राजा-(अपडिकूलमाणे) भगवान के साथ अनुकूल आचरण करते हुए (पज्जुवासइ) उनकी उपासना करने लगे। (माणसियाए) राजा ने भगवान् की मानसिक उपा(एवमेयं भंते !) हे भगवन् ! से अभ०४ छ, (तहमेयं भंते !) हे भगवन् ! से सभा छ, (अवितहमेयं भंते !) हे भगवन् ! माघे रे ४थुते सत्य छे. (असंदिद्धमेयं भंते ! ) मापन् ! २ मा क्यन शश। भने सर्वशासाथी सर्वथा २डित छे. (इच्छियमेयं भंते !) मावन् ! मापन - वयन सभा२। भाटे सांछनीय छे. (पडिच्छियमेयं भंते !) मगवन् !
॥ सायनां वयन अमा। भाटे सर्वथा पांछनीय छ, (इच्छिय-पडिच्छियमेयं भंते !) मगन् ! २॥ सायनां पयन समा२। भाटे सहा मने सर्वथा पांछनीय छे. 240 घारे २०० (अपडिकूलमाणे) सापाननी साथे अनुस
