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पीयूषवर्षिणी-टीका. सू. ३० धिन पभेदवर्णनम्
६५९ मणपज्जवणाणविणए ४, केवलणाणविणए ५। से किं तं दसणविणए ? दसणविणए दुविहे पण्णत्ते, तं जहा-सुस्सूसणावि गए १, अणञ्चासायणाविणए २ । स किं तं सुस्सूसणाविणए ? सुस्मूविणए' श्रुतज्ञानविनयः, ‘ओहिणाणविणए' अवधिज्ञानविनयः ‘मणपजवणाणविणए' मनःपर्यवज्ञानविनयः, 'केवलणाणविगए' केवलज्ञानविनयः । अथ दर्शनविनयं पृच्छति-' से किं तं दंसगविणए' थि कोऽसौ दर्शनविनयः ? 'दसणविणए' दर्शनविनयः-दर्शनमोहनीयक्षयादिजनितस्तर श्रद्धानरूप आत्मपरिणामो दर्शनं, तत्सम्बन्धी विनयः दर्शनविन यः, स 'दुविहे पण्णले' विधः प्रज्ञप्तः, दैविध्यं दर्शयति-तं जहा तद्यथा'सुस्मूसणाविणए' शुश्रूषणाविनय –विधिवत्सामीप्येन गुर्वादेः सेवनं शुश्रूप, तद्रूपो विनयः । 'अणचासायणाविणए' अनत्याशातनाविनयः – 'अति अतीव, आयः= सम्यक्त्वादिलाभ:--अत्यायः, तस्य शाना=ध्वंसना-अत्याशातना, तन्निषेधरूपो विनयोऽनत्याशातनाविनयः, गुर्वादेरवर्णवादादिनिवारणम् । पृषोदरादित्वात्सिद्धिः । णाणवि ए, ओहिणाणविणए मणपजवणाणविणए केवलणाणविणए) आभिनिबोधिकज्ञानविन , श्रुतज्ञानविनय, अवधिज्ञा- विनय, मनःपर्ययज्ञानविनय, एवं केवलज्ञानविनय । (से : तं दंसणविणए ) दर्शनविनय कितने प्रकार का है ? (दसणविणए दुविहे पणत्ते) दर्शनविनय दो प्रकार का है । (तं जहा) वे प्रकार ये हैं-(सुस्मसणाविणए अणच्चासायणाविणए ) पहा-शुश्रूषाविनय-गुरु आदि के समीप रह कर विधिपूर्वक सेवा करना । दूसरा-अनत्याशा ननाविनय-सम्यक्त्वादिक के लाभ को जो नष्ट करता है वह अन्याशातना है, इसका निषेधः प जो विनय है वह अनत्याशातनाविनय है । गुरु आदि के अवर्णवाद को दूर करना-निवारण करना, इसका नाम अनत्याशातनाविनय है । भणपज्जवणाणविणए, केवलणाणविगए) १ मिनिमाधिज्ञानविनय, २ श्रुतज्ञान विनय. 3 मवधिज्ञानविनय, ४ मनःपर्ययज्ञानविनय, ५ पसज्ञानविनय. प्रश्न- से किं तं दसणविणए) नविनय 2 प्ररने छ ? उत्तर-(दसणविणए दुविहे पण्णत्ते) शिनविनय मे प्रा२ने। छ, (तं जहा ) ते २॥ प्रारे छे-(सुस्सूसण विणए अणच्चासायणाविणए) पडसा-शुश्रूषाविनय-गुरु महिना પાસે રહીને વિધિપૂર્વક સેવા કરવી; બીજો અનન્યાશાતનાવિનય-સમ્યકત્વ આદિકના લાભને જે નાશ કે છે તે અત્યાશાતના છે, તેને નિષેધરૂપ જે વિનય છે તે અનન્યાશાતનાવિનય છે. ગુરુ આદિના અવર્ણવાદને દૂર કર-તેનું निपाणु ४२ तेनु नाम २.त्यातनाविनय छे. प्रश्न-(से किं तं सुस्सूसणा
