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पीयूषवर्षिणी-टीका. सू. २५ भगवदन्तेवासिवर्णनम्
१७३ मूलम्-तेणं कालेणं तेणं समएणं समणस्स भगवओ महावीस्स अंतेवासी बहवे थेरा भगवंतो जाइसंपण्णा कुलसंपण्णा बलसंपण्णा रूवसंपण्णा विणयसंपण्णाणाणसंपण्णा दंसणसंपण्णा
टीका—'तेणं कालेणं' इत्यादि । तस्मिन् काले तस्मिन् समये श्रमणस्य भगवतो महावीरस्य 'अंतेवासी' अन्तेवासिनः-शिष्या बहवः स्थविराः= चिरतरकालपालितश्रामण्यपर्याया, भगवन्तः संघमशोभाशालिनः, एपां विशेषणान्याह-'जाइसंपण्णा' जातिसम्पन्नाः-उत्तममातृकवंशयुक्ताः, एवम् 'कुलसंपण्णा' कुलसम्पन्नाः-श्रेष्ठपैतृकवंशयुक्ताः, 'बलसंपण्णा' बलसम्पन्नाः-बलं-संहननसमुत्थितः पराक्रमः, तेन सम्पन्नाःयुक्ताः, 'रूवसंपण्णा' रूपसम्पन्नाः-रूपम्-आकृतिः-सुन्दराऽऽकारस्तेन युक्ताः। 'विणतथा बारह प्रकार के तप से आत्मा को भावित करते हुए विचरते थे ।। सू० २४ ॥
'तेणं कालेणं तेणं समएणं' इत्यादि. ___( तेणं कालेणं तेणं समएणं ) उसकाल उस समय में (समणस्स भगवो महावीरस्स अंतेवासी बहवे थेरा भगवंतो) श्रमण भगवान् महावीर के अन्तेवासी-शिष्य अनेक स्थविर भगवन्त थे । दीक्षापर्याय से युक्त एवं धर्म से प्रचलित को पुनः धर्म में स्थिर करनेवाले को स्थविर कहते हैं। यमशोभासे जो युक्त हों उन्हें 'भगवन्त' कहते हैं । ये (जाइसंपण्णा) जातिसंपन्न-उत्तममातृवंश के थे, और (कुलसंपण्णा) कुलसम्पन्न- उत्तमपितृवंश के थे। (बलसंपण्णा) संहनननामकर्मसे प्राप्त बल से विशिष्ट थे। (रूवसंपण्णा) सुन्दर आकृतिवाले थे। (विणयसंपण्णा)जिससे अष्टविध कर्ममल મથી તથા બાર પ્રકારના તપથી આત્માને ભાવિત કરતા વિચરતા હતા. (સૂ. ૨૪) _' तेणं कालेणं तेणं समएणं' त्याहि. __ ( तेणं कालेणं तेणं समएण) ते ४० ते समयमा ( समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतेवासी बहवे थेरा भगवंतो) श्रम लगवान महावीरन। અંતેવાસી-શિષ્ય અનેક સ્થવિર ભગવંતે હતા. ધર્મથી ચલાયમાન થતા સાધુઓને ફરીથી ધર્મમાં સ્થિર કરવાવાળાને સ્થવિર કહે છે. જે સંયમशोमाय तेमने मत ४९ छ. ते (जाइसंपण्णा) जतिपन्न-उत्तम भातृक्शन। उता, मने (कुलसंपण्णा) ११ सपन्न-उत्तम पितृशना उता. ( बलसंपण्णा ) सनननामभथी प्रात थयेटर सडे विशिष्ट उता. (रूवसंपण्णा) सुंदर मातिा . (विणयसंपण्णा) नाथा
