________________
१७२
औपपातिकखत्रे हाणपडिमं पडिसंलीणपडिमं पडिवण्णा संजमेणं तवसा अप्पाणं भावेमाणा विहरंति ॥ सू. २४ ॥ पन्नाः। तथा केचित् 'विवेगपडिम' विवेकप्रतिमां-विवेचनं विवेकः त्यागः,स च आन्तराणां कषायादीनां बाह्यानां च गगशरीरानुचितभक्तपानादीनाम् , तस्य प्रतिमा प्रतिपत्तिर्विवेकप्रतिमा तां, 'विओसग्गपडिम' व्युत्सर्गप्रतिमा कायोत्सर्गप्रतिमाम् , 'उवहाणपडिम' उपधानप्रतिमाम्-मोक्षं प्रति · उप-सामीप्येन दधाति-नयतीत्युपधानम्-अनशनादिकं तपस्तद्विषया प्रतिमा अभिग्रहस्तां, तथा 'पडिसंलीणपडिमं' प्रतिसँल्लीनप्रतिमां-क्रोधादिनिरोधाऽभिग्रहं 'पडिवण्णा' प्रतिपन्नाः संयमेन तपसा आत्मानम् भावयन्तः विहरन्ति ॥ सू० २४ ॥ है। जैसे वज्रका मध्यभाग पतला होता है उसी प्रकार इस प्रतिमा का भी मध्यभाग अमावास्या और शुक्लपक्ष की एकम, एक एक कवल आहार लेने के कारण पतला है; इसीलिये इस प्रतिमा को 'वज्रमध्यचन्द्रप्रतिमा' कहते हैं । तथा कितनेक मुनिजन 'विवेगपडिम' विवेकप्रतिमाके अर्थात् आभ्यन्तरिक कषायादिकों के, तथा-गण, स्वशरीर और अकल्पनीय भक्तपानादिकों के त्याग की प्रतिमा के, “विओसग्गपडिमं' व्युत्सर्गप्रतिमा के, अर्थात् कायोत्सर्गप्रतिमा के, ' उपहाणपडिम' उपधान प्रतिमा के अर्थात् अनशनादिरूप उग्र तपस्या की प्रतिमा के, तथा-(पडिसंलीणपडिम) प्रतिसंलीन प्रतिमा के अर्थात् क्रोध आदि कपायों के निरोध करने के अभिग्रह के (पडिवण्णा) धारक थे। पूर्वोक्त सभी प्रकार के मुनिराज सत्रह प्रकार के संयम से
એક એક કોળિઓ વધારતાં જઈ પૂનમને દિવસ પંદર કોળિઆ આહાર લેવાય છે. જેમ વજને મધ્યભાગ પાતળો હોય છે તેવી જ રીતે આ પ્રતિમામાં પણ મધ્યભાગ–અમાવાસ્યા અને શુક્લ પક્ષની એકમ, એક એક કોળિઓ આહાર લેવાના કારણે પાતળે છે; એ માટે જ આ પ્રતિમાને “વજા મધ્યयद्रप्रतिमा" वाय छे. तथा सामे भुनिन (विवेगपडिम) विवे४પ્રતિમાના અર્થાત આત્યંતરિક કષાય આદિના, તથા-ગણના, પિતાનાशरीरना मने म४८५नीयमान पान माहिना त्यागनी प्रतिमाना(विओसग्गपडिम) व्युत्सम प्रतिमा मेट योत्सग प्रतिभाना, (उपहाणपडिम) Bधानप्रतिमाना मर्थात् मनशन मा३ि५ तपस्यानी प्रतिमाना, तथा (पडिसलीणपडिम) પ્રતિસંલીનપ્રતિમાના અર્થાત્ ક્રોધ આદિ કષાયેના નિરોધ કરવાના અભિગ્રહના (पडिवण्णा) पा२४ ता. पूरित सर्व ४२॥ मुनि।०४ सत्तर ५४२॥ सय
