________________
पीयूषवर्षिणी-टोका. स्रु. २० कूणि कृता सिद्धानां महावीरस्य च स्तुतिः १३२ ठाणं संपत्ताणं, नमोत्थु णं समणस्स भगवओ महावीरस्स त्रापि - ' न स पुनरावर्त्तन स पुनरावर्त्तते इति । इत्थम्—–उक्तशिवत्वादिविशेषणविशिष्टम् । ' सिद्धिगइनामधेयं ' सिद्विगतिनामधेयम्, सिद्विगतिरिति नामधेयं = नाम यस्य तत् सिद्विगतिनामकम् ' ठाणं ' स्थानम् - स्थीयतेऽस्मिन् इति स्थानंलोकाग्रलक्षणम्, 'संपत्ताणं ' सम्प्राप्तेभ्यः समाश्रितेभ्यः । इयदवधि - समुच्चयेन सर्वसिद्रापेक्षया विशेष गोपादानपूर्वकं नमस्कारवाक्यमभिधाय सम्प्रति भगवन्महावीरोद्देश्यकं नमस्कारमभिधत्ते–' नमोत्थु णं ' नमोऽस्तु खलु - ' समणस्स भगवओ महावीरस्स' श्रमणाय भगवते - महावीराय, अत्र श्रमणशब्देनायमर्थो बोद्धव्यः - परकृतस्थान - निवासादुरगसमः, परीषहोपसर्गेष्वप्रकम्पत्वागिरिसमः, तपस्तेजोमयत्वादनलसमः, गम्भीरत्वादजीव का अवतरण नहीं होवे ऐसे सिद्विगति नामके स्थान को - लोक के अग्रभाग में स्थित मुक्तिस्थान को प्राप्त हुए श्री सिद्धों को नमस्कार हो । यहां तक के इन विशेषगों से समस्त सिद्धों की अपेक्षा से नमस्कार का कथन किया गया 1 अब भगवान् महावीर को उद्देश्य कर के यहां से नमस्कार करने का कथन सूत्रकार करते हैं - ( नमोत्थु णं समणस्स भगवओ महावीरस्स आदिगरस्स fareगरस्स जाव संपाविकामस्स मम धम्मायरियस धम्मोवदेसगम्स ) श्रमण भगवान् महावीर के लिये नमस्कार हो । श्रमण शब्द से सूत्रकार ने प्रभु महावीर में इन विशेषताओं का कथन किया है; वे कहते हैं भगवान् महावीर सर्प की तरह परकृत स्थान में निवास करने के कारण सर्पप - सदृश हैं । परीषह एवं उपसर्गों के आने पर भी प्रभु अप्रकंप थे; अतः वे गिरिसम हैं । तप एवं तेज धारक होने से प्रभु अग्नि - जैसे प्रतापशाली हैं । गांभीर्य एवं ज्ञानादिकरूप સંસારમાં જીવને અવતરવું ન થાય એવા, સિદ્ધિગતિ નામના સ્થાનને લેાકના અગ્રભાગમાં રહેલ મુક્તિસ્થાનને પ્રાપ્ત થયેલ શ્રીસિદ્ધ પ્રભુને નમસ્કાર હો. અહીં સુધીનાં આ વિશેષણાથી સમસ્ત સિદ્ધોની અપેક્ષાએ નમસ્કારનું કથન કર્યું છે. હવે ભગવાન મહાવીરને ઉદ્દેશીને અહીંથી નમસ્કાર કરવાનું કથન सूत्र४२ ४ छे - ( नमोत्थु णं समणस्स भगवओ महावीरस्स आदिगरस्स तित्थगरजा संपाविउकामस्स मम धम्मायरियस्स धम्मोवदेसगस्स ) श्रमण लगवान् મહાવીરને નસ્કાર હેા. શ્રમણ શબ્દથી સૂત્રકારે પ્રભુ મહાવીરમાં આ વિશેષતાઓનું કથન કર્યું છે. તેઓ કહે છે કે ભગવાન મહાવીર સર્પની પેઠે ખીજાએ કરેલાં નિવાસસ્થાનમાં રહેવાને કારણ સ જેવા छ. પરીષહુ તેમજ ઉપસર્ગા આવતાં પણ પ્રભુ ધ્રુજી જતા નહિ; માટે તે પત
