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औपपातिकसूत्रे
पुव्वाणुपुवि चरमाणे गामाणुग्गामं दूइजमाणे सुहंसुहेणं विहरमाणे चंपाए णयरीए बहिया उवणगरग्गामं उवागऐ चंपं नगरिं पुण्णभदं चेइयं समोसरिउकामे ॥ सू० १६ ॥
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-अप्र
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भगवान् - श्रीमहावीरः, पुत्राणुपुत्रि ' पूर्वानुपूर्व्या- तीर्थंकर परिपाट्या - तीर्थङ्करपरम्परया । ' चरमाणे ' चरन् - विहरन्, ' गामाणुग्गामं ' ग्रामानुग्रामम् एकस्माद् ग्रामाद् ग्रामान्तरम्, 'दुइज्जमाणे ' द्रवन् गच्छन् एकस्माद् ग्रामादनन्तरं ग्राममनुल्लङ्घयन्नित्यर्थः, ' सुहंसुहेणं ' सुखसुखेन - संयमबाधारहितेन, ' विहरमाणे ' विहरन् - अ तिबद्धविहारं कुर्वन्, चंपा नयरीए ' चम्पाया नगर्याः, ' बहिया ' बहिः ' उवगगरग्गामं ' उपनगरग्रामम् नगरसमीपवर्त्तिनं ग्रामम् । ' उवागए ' उपागतः - सममृतः किमर्थमुपागतः ? इत्याह- ' चंपं णयरिं ' चम्पायां-चम्पानाम्यां नगर्यां ' पुण्णभदं चेइयं समोसरिउकामे पूर्णभद्रं = पूर्णभद्रनामकं चैत्यम् = उद्यानं समवसर्तुकामः- आगन्तुकामः सन् उपागत इति सम्बन्धः ॥ सू०१६ ॥
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छत्तीसहजार आर्यिकाओं के परिवार से युक्त भगवान् श्रीमहावीर प्रभु (पुन्त्राणुपुत्रि चरमाणे ) तीर्थंकरों की परंपरा के अनुसार विहार करते हुए ( गामाणुग्गामं दूइज्माणे ) एकग्राम से दूसरे ग्राम पधारते हुए ( सुहंसुहेणं विहरमाणे ) सुख सुख से विचरते हुए ( चंपाए णयरीए बहिया उवणगरग्गामं उवागए ) चंपा - नगरी के बाहरभाग की ओर स्थित; परन्तु वहां से बहुत दूर नहीं; किन्तु थोडी दूर पर रहे हुए ऐसे ग्राम में पधारे, यहां आने का कारण उनका यह था कि वे प्रभु (चंपं यरिं पुण्णभद्दं चेइयं समोसरिउकामे ) चंपानगरी के पूर्णभद्र नामक उद्यान में पधारनेवाले थे ॥ सू० १६ ॥
( पुव्वाणुपवि चरमाणे ) तीर्थ रोनी परंपराने अनुसरीने विहार रा ४२ ( गामाणुम्गामं दूइज्जमाणे ) ગામથી બીજે ગામ પધારતા
णयरीए बहिया उब
परंतु नाथी हु
( सुहंसुहेणं विहरमाणे ) सुभ सुमेथी वियरता ( चंपाए णगरग्गामं उवागए ) थौंपा नगरीनी महारना लाग तर ક્રૂર નહિ પણ જરા દૂર આવેલા એવા ગામમાં પધાર્યા. અહીં अरणु तेभने थे हुतुं ते प्रभु ( चंप णयरिं पुण्णभद्दं चइयं समोस रिकामे) ચંપાનગરીના પૂર્ણ ભદ્ર નામના ઉદ્યાનમાં પધારવાવાળા હતા. [સૂ. ૧૬]
આવવાનું
