________________
विपाकचन्द्रिका टीका, श्रु० २, अ० ४, सुवासवकुमारवर्णनम्
६७
उत्क्षेपः = प्रारम्भवाक्यम् । भगवान् प्राह = ' विजयपुरं णयरं ' विजयपुरं नगरम् । तत्र 'णंदणवणं उज्जाणं' नन्दनवनमुद्यानम् । 'असोगो जक्खो ' अशोको यक्षः । तस्मिन्नगरे ' वासवदत्ते राया' वासवदत्तो राजाऽऽसीत् । तस्य ' कण्हा देवी ' कृष्णा नाम्नी देवी =राज्ञी आसीत् । तयोः 'सुवासवे कुमारे' सुवासवः कुमारः 'भदापामोक्खाणं पंचसयकन्नगाणं पाणिग्गहणं' भद्राप्रमुखानां पञ्चशतकन्यकानां पाणिग्रहणम् । 'जाव' यावत् - पुव्वभवो' पूर्वभवप्रश्नः । भगवत्कथनम्- 'कोसंबी
- उस काल एवं उस समय में 'विजयपुरं णयरं ' विजयपुर इस नाम से प्रसिद्ध सुरम्य नगर था । 'णंदणवणं उज्जाणं' इस में बहुत प्राचीन एक सुन्दर नन्दनवन नामका उद्यान था । 'असोगो जक्खो' इसमें अशोकयक्ष का यक्षायतन था । ' वासवदत्ते राया' इस नगर के राजा का नाम वासवदत्त था । 'कण्हादेवी' इसकी रानी कृष्णादेवी थी। 'सुवासे कुमारे' राजा और रानी के प्राणों का आधार एक पुत्र था, जिसका नाम सुवासव कुमार था । ' भद्दापामोक्खाणं पंचसयकन्नगाणं पाणिग्गहणं जाव पुव्वभवो इसका विवाह भद्रा आदि ५०० राजकन्याओं के साथ हुआ था । एक समय श्रमण भगवान् महावीर विहार करते हुए इस नगर के उद्यान में पधारे। परिषद और राजा दर्शनार्थ प्रभु के समीप आये । राजपुत्र भी आया । प्रभुने सब के लिये धर्म का उपदेश दिया, सुनकर सब के सब अपने२ स्थान पर वापिस गये । गौतम ने राजपुत्र का पूर्वभव प्रभु से पूछा । प्रभुने कहा- 'कोसंबी णयरी' कोशांबी સુવાસવ નામનું ચોથું અધ્યયન
'चउत्थस्स उक्खेवो' थोथा अध्ययन प्रारंभ वाय उडेवु लेये, ते असते समयने विषे 'विजयपुरं णेयरं' विनयपुर मे नाभथी प्रसिद्ध सुरभ्य थोड नगर हेतु. 'दणवणं उज्जाणं ' तेमां धयान प्राचीन भने सुंदर मगायो तो तेनुं नाम नहनवन हेतु, 'असोगो जक्खो' तेमां मशो यक्षनुं यक्षायतन-निवास स्थान हेतु वासवदत्ते राया' ते नगरना शन्ननु नाम वासवत्त तु, 'कण्डादेवी' तेनेष्यादेवी नामना शशी इतां. 'सुवासे कुमारे' शब्द भने राखी मे मन्नेना प्रायुना आधार ३५ ४ पुत्र नेनुं नाम सुवासकुमार तु, 'भद्दापामोक्खाणं पंचसयकन्नगाणं पाणिग्गहणं जाव पुब्वभवो' तेना विवाह भद्रा याहि यांयसो रा०४ न्यायोनी साथै यो हतो. मे સમય શ્રમણ ભગવાન મહાવીર વિહાર કરતા થકા આ નગરના ખગીચામાં પધાર્યાં. ભગવાનનું આગમન સાંભળીને નગરના રાજા અને પ્રજા સૌ મળીને પ્રભુનાં દર્શન કરવા ગયા. રાજપુત્ર પણ સાથે ગયા, સૌને પ્રભુએ ધર્મના ઉપદેશ આપ્યા, પછી ઉપદેશ સાંભળી સૌ પોતાના સ્થાન પર પાછા આવ્યા પછી ગૌતમે તે રાજપુત્રના પૂર્વભવ વિષે
શ્રી વિપાક સૂત્ર