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॥ अथ षष्ठम् अध्ययनम् ॥
॥ मूलम् ॥ जम्बूस्वामी पृच्छति-'जइणं भंते इत्यादि ।
जइणं भंते ! छटैस्स उक्खेवो। एवं खल्लु जंबू ! तेणं कालेणं तेणं समएणं महुरा गयरी भंडीरे उजाणे सुदरिसणे जक्खे सिरिदामे राया बंधुसिरी भारिया पुत्ते णंदिसेणे णाम कुमारे अहीण जाव जुवराया । तस्सणं सिरिदामस्स रणो सुबंधू णामं अम्मच्चे होत्था सामभेयदंड० ॥ सू० १ ॥
टीका 'जइणं भंते' यदि खलु भदन्त ! 'छट्ठस्स उक्खेवो' षष्ठस्योपक्षेपः, पारम्भवाक्यम् , स चैवम्-'समणेणं भगवया महावीरेणं जाव संपत्तेणं दुहविवागाणं पंचमस्स अज्ज्ञयणस्स अयमढे पण्णत्ने, छट्ठस्स णं भंते ! अज्झयणस्स दुहविवागाणं समणेणं भगवया महावीरेणं जाव संपत्तेणं के अटे पण्णते ? । 'तए णं से सुहम्मे अणगारे जंबू-अणगारं एवं वयासी इति ।' व्याख्या पूर्ववत् ।
॥ षष्ठ अध्ययन ॥ जम्बू स्वामी सुधर्मा स्वामी से पूछते हैं-'जइणं भंते' इत्यादि ।
'भंते' हे भदन्त ! श्रमण भगवान महावीर ने कि जो सिद्धिस्थान को प्राप्त हो चुके हैं दुःखविपाक के पंचम अध्ययनका यह बृहस्पतिदत्त का आख्यान रूप भाव प्रकट किया। वह तो मैंने सुना परन्तु इस छठे अध्ययन का भगवानने क्या भाव फरमाया है ? सुधर्मास्वामी फरमाते हैं-' "एवं खलु' इत्यादि ।
કું અધ્યયન भूस्वामी सुधा स्वाभान पूछे छे 'जइणं भंते' त्याहि.
'भंते' महन्त ! श्रम लापान महावीर सिद्धिस्थानने प्राप्त थयेस છે, તેમણે દુઃખવિપાકના પાંચમાં અધ્યયનના તે બૃહસ્પતિદત્તના આખ્યાનરૂપ ભાવ પ્રકટ કર્યો છે તે તે મેં સાંભળ્યા પરંતુ આ છ અધ્યયનનાં ભાવ ભગવાને શું ફરમાવ્યા छे? सुधा स्वामी ४३ छ 'एवं खलु' त्यादि.
શ્રી વિપાક સૂત્ર
