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विपाकश्रुते सुदरिसणाए भगिणीए सद्धिं उरालाई माणुस्सगाई भोगभोगाई भुंजमाणे विहरिस्सइ ॥ सू० १३ ॥
टीका 'तए गं' इत्यादि । ततः खलु ‘से सगडे दारए' स शकटो दारकः 'उम्मुकबालभावे' उन्मुक्तबालभावः बाल्यावस्थामतिक्रान्तः, 'जोव्वणगमणुप्पत्ते' यौवनकमनुप्राप्तः तारुण्यं प्राप्तः, अलंपूर्णतया 'भोगसमत्थे यावि भविस्सइ' भोगसमर्थश्चापि भविष्यति । 'तए णं सा सुदरिसणा वि दारिया उम्मुक्कबालभावा' ततः खलु सा सुदर्शनाऽपि दारिका उन्मुक्तबालभावा 'विण्णायपरिणयमेत्ता' विज्ञातपरिणतमात्रा-विज्ञात-विज्ञानं, तत् परिणतमात्रं यस्याः सा तथा, प्रवर्धमानविज्ञानवतीत्यर्थः, 'जोव्वणगमणुप्पत्ता' यौवनकमनुप्राप्ता 'रूवेण य जोवणेण य लावण्णेण य रूपेण च यौवनेन च लावण्येन च 'उकिट्ठा' उत्कृष्टा-उत्कर्षयुक्ता, 'उक्किट्ठसरीरा यावि भविस्सई' उत्कृष्टशरीरा चापि भवि
'तए णं से०' इत्यादि ।
'तए णं' बाद में से सगडे दारए' वह शकट दारक 'उम्मुकबालभावे' अपने बाल्यकाल के व्यतीत होने पर जब 'जोवणगमणुप्पत्ते' युवावस्था संपन्न होगा तब 'अलं भोगसमत्थे यावि भविस्सइ' पूर्णरूप से भोग भोगने में समर्थ हो जायगा, तथा 'तए णं सा सुदरिसणा वि दारिया उम्मुक्कबालभावा विण्णायपरिणयमेत्ता जोव्वण गमणुप्पत्ता' वह सुदर्शना कन्या भी बाल्य अवस्था को लांघ कर जब यौवनावस्था को प्राप्त करेगी उस समय उस को अपनी युवावस्था प्राप्त होने का ज्ञान हो जायगा
और यह 'रूवेण य जोवणेण य लावण्णेण य उक्किट्ठा उक्किदूसरीरा यावि भविस्सइ' रूप एवं यौवन तथा लावण्य से युक्त होकर यह बहुत ही
'तए णं से पत्यादि
'तए णं' पछीथी 'से सगडे दारए' ते ४८ हा२४ 'उम्मुक्कबालभावे' पातानु ासन पूथया ५छी न्यारे 'जावणगमणुप्पते' युवावस्थामा मावशे त्यारे अलं भोगसमत्थे यावि भविस्सई' पूण ३५थी सोनोवामा समर्थ थ/
, तथा 'तए णं सा सुदरिसणा वि दारिया उम्मुक्कबालभावा विण्णायपरिणयमेत्ता जोव्वणमणुप्पत्ता' ते सुदर्शन न्य। ५५ पास अवस्था पूरी 3री न्यारे યૌવન અવસ્થાને પ્રાપ્ત થશે તે સમય તેને પિતાની યુવાવસ્થાનું ભાન-જ્ઞાન થઈ ४ मने ते 'रूवेण य जोवणेण य लावण्णेण य उकिट्ठा उकिट्ठसरीरा यावि भविस्सइ ' ३५, यौवन भने सापश्ययी युत थ न ते सुन्६२शरीरवाणी
શ્રી વિપાક સૂત્ર
