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वि. टीका, श्रु० १, अ० ३, अभग्नसेनपूर्वभववर्णनम् नीचं, दुर्ग-दुर्गमं, यद् गहनं चन, तत्र स्थितः, 'गहियभत्तपाणए' गृहीतभक्तपानका सहानीताहारपानीयकः, ‘णो खलु से सके केणइ सुबहुएणवि आसवलेण वा हस्थिवलेण वा जोहबलेण वा रहबलेण वा चउरंगिणीबलेणंपि' नो खलु स शक्यः केनापि सुबहु केनापि अश्ववलेन वा हस्तिबलेन वा योधबलेन वा स्थबलेन वा चतुरङ्गिणीवलेनापि 'उरंउरेणं' साक्षात् , 'उरंउरेणं' इत्यव्ययं देशीयपदम् 'गिण्डित्तए' ग्रहीतुम्-अभग्नसेनः केनापि बलेन साक्षाद् ग्रहीतुं न शक्य इति संक्षिप्तोऽर्थः, 'ताहे' तदा, 'सामेण य' साम्ना=प्रियवचनेन च, "भेएण य' भेदेन--आभ्यन्तरिकैर्वन्धुमित्रादिभिमत्योत्पादनेन च, 'उबप्पदाणेण य' उपपदानेन अभिमतवस्तुदानेन च, 'वीसंभमाणे' विश्रम्भमाणः-उपजातविश्वासः, 'उवत्ते' उपात्तः गृहीतः ‘यावि होज्जा' चापि भवेत् महावन के भीतर छिपा हुआ बैठा था 'गहियभत्तपाणए' खाने पीने की समस्त सामग्री उसके पास थी । ऐसी परिस्थिति में तो 'णो खलु से सक्के केणइ सुबहुएणवि आसबलेण वा हथिवलेण वा जोहबलेण वा रहबलेण वा चउरंगिणीबलेणंपि उरंउरेणं गिहित्तए' वह किसी भी उपाय से चाहे बहुत भी घोडों का बल हो हाथियों का बल हो, योधाओं का बल हो, रथों का बल हो, अथवा चतुरंगिणी सेना का भी बल हो, किसी के भी द्वारा पकडा नहीं जा सकता-किसी भी बल से वह साक्षात् गृहीत नहीं हो सकता । हां कुछ उपाय ऐसे अवश्य हैं जिनके द्वारा यह हाथ आ सकता है, जैसे-'सामेण य' प्रिय वचन से 'भेएण य' बन्धुमित्रादिको में परस्पर में खटपट करा देने से, 'उबप्पदाणेण य' इच्छित वस्तु प्रदान करने से, सर्व प्रथम इन उपायों से वीसंभमाणे' इसे अपने ऊपर विश्वासु बना लेना
तो 'गहियभत्तपाणए' माथा-पीवानी तमाम सामग्री तना पासे इती, मावा परिस्थितिमा ते णो खलु से सक्के केणइ सुबहुएणवि आसबलेण वा हत्थिबलेण वा जोहबलेण वा रहबलेण वा चाउरंगिणीबलेणंपि उरंउरेणं गिण्हित्तए' ते ५५ पायथी या घरी घामानु ल डाय, थिमार्नु બલ હાય, ધાએનું બલ હાય, રથોનું બલ હોય, અથવા ચતુરંગિણી સેનાનું પણ બલ હોય, કે પણ ઢ રા પકડી શકાતા નથી, કોઈ પણ પ્રકારના બલથી તે સાક્ષાત પકડી નહિ શકાય, હા એક એવા ઉપાય જરૂર છે કે જેના દ્વારા તે હાથમાં આવી शशे. म 'सामेण य' प्रिय क्यनथी भेएण य' मधु भित्रामा ५२२५२ ५८५८ ४२१पाथी उपप्पदाणेण य' (२छत वस्तु मापवाथी, सर्व प्रयम मे पायोथी विसंभमाणे' तेने मा५। ५२ विश्वासु मनावी सेवा
શ્રી વિપાક સૂત્ર
