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कि टीका, श्रु० १, अ० २ उज्झितकपूर्वभवगोत्रासकूटग्राहवर्णनम् २३३
तए णं से भीमकूडग्गाहे उप्पलं भारियं एवं वयासीमा णं तुमं देवाणुप्पिया! ओहय० झियाहि, अहं णं तं तहा करिस्सामि जहा णं तव दोहलस्स संपत्ती भविस्लइ, ताहि इटाहि कंताहि जाव समासासेइ ॥ सू० ८॥
टीका 'इमं च णं' इत्यादि । 'इमं च णं' इतश्च खलु 'भीमे कूडग्गाहे' भीमः कूटग्राहो 'जेणेव उप्पला कूडम्गाहिणी' यत्रैव उत्पला नाम्नी कूटग्राहिणी भार्या 'तेणेव उवागच्छइ' तत्रैवोपागच्छति, "उवागच्छित्ता' उपागत्य उत्पलां कूटग्राहिणी भार्याम् 'ओहय जाव' अपहत-यावत् --यावच्छन्देन 'आहयमणसंकप्पं करयलपल्हत्यमुहिं भूमिगयदिद्वियं अज्झाणोवगयं' इति सङ्ग्रहः । अपहतमनःसंकल्पाम्--अपहतो विनष्टः मनःसंकल्पो-मानसिको विचारो यस्याः सा तथा ताम् , करतलपर्यस्तमुखीं-करतले पर्यस्तं-निक्षिप्त-निहितं मुखं यया सा तथा ताम् , भूमिगतदृष्टिकाम्-अधोदृष्टिकाम् आतध्यानोपगताम् , 'पास' पश्यति, पासित्ता एवं वयासी' दृष्ट्वा एवमवादी-त्-'किण्णं तुमं देवाणुप्पिया !' किं= कस्मात खलु त्वं हे देवानमिये ! 'ओहय जाव झियासि' अपहतमनःसंकल्पा यावद् ध्यायसि । 'तए णं सा उप्पला भारिया भीमकूडग्गाहं एवं वयासी'
'इमं च णं' इत्यादि।
'इमं च णं' अब एक समय की बात है कि, यह 'भीमे कूडग्गाहे भीम कूटग्राह 'जेणेव उप्पला कूडग्गाहिणी' जहां वह उत्पला कूटग्राहिणी थी 'तेणेव उवागच्छइ' वहां आये 'उवागच्छित्ता ओहय जाव पासइ' आकर उसने उसे आतध्यान में तन्मय देखा। 'पासित्ता एवं वयासी' देख कर फिर इस प्रकार बोला 'किण्णं तुम देवाणुप्पिया! ओहय जाव झियासि' हे देवानुप्रिये ! तुम क्यों चिन्तामग्न बन कर आर्सध्यान कर रही हो ? क्या कारण है ? । 'तए णं सा उप्पला भारिया 'भीम
'इमं च णं' या
इमं च णं ' वे मे समयनी पात छे ते 'भीमे कडग्गाहे " लीम टूट जेणेव उप्पला कूडम्गाहिणी' यi ते ५सा इटारिणी ती, ' तेणेव उवागच्छइ । त्यो माया, ' 'उवागच्छित्ता ओहय जाव पासइ । भावाने तेथे ते पक्षाने मात प्यानमा तन्मय as, ' पासित्ता एवं वयासी नधन ते मोहयो- 'किणं तुमं देवाणुप्पिया ! ओहय जाव झियायसि' . દેવાનુપ્રિયે ! તમે શા માટે ચિંતાતુર થઈને આ ધ્યાન કરી રહ્યા છો? શું કારણ છે? 'तए णं सा उप्पला भारिया भीमकूडग्गाहं एवं वयासी' मा प्रमाणे
શ્રી વિપાક સૂત્ર
