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सुदर्शिनी टीका अ०५ सू०१० जिद्धेन्द्रियसंवर'नामकचतुर्थभावनानिरूपणम् ९२३ चतुर्थी भावनामाह-' च उत्थं' इत्यादि
मूलम् --चउत्थं जिभिदिएण साइय रसाणिउ मणुण्ण भदगाई, किं ते ? उग्गाहिम विविहपाणभोयण गुलकय खंडकय तेल्लघयकयभक्खेसु बहुविहेसु लवणरससंजुत्तेसु, बहुप्पकारमज्जियनिट्टाणगदालियंब सेहंब दुद्धदहि--सरयमज्जवरवारुणी सीहुकाविसायण सागटारसबहुप्पगारेसुयभोयणेसु य मणुण्णवण्णगन्धरसफासबहुदब्वसंभिएसु अण्णेसु य एवमाइएसु रसेसु मणुण्णभदएसु न तेसु समणेण सज्जियव्वं जाव न सइं च मइं च तत्थ कुजा । पुणरवि जिभिदिएण साइयरसाइं अमणुण्णपावगाई, किं ते ? अरसविविरससीयलुक्खणिजप्पमाणभायणाई दोसी वावण्णकुहिय पूइय अमणुण्णविणटप्पसूय बहुदुब्भिगंधियाइं तित्तकडुयकसाय अंबिलरसलिंदनरिसाइं अण्णेसु य एवमाइएसु रसेसु अमणुण्णपावएसुन तेस समणेणं रुचियवव्वं जाव चरेज्ज धम्मं ॥ सू०१०॥
टीका-' चउत्थं ' चतुर्थी जिवेन्द्रिय संवरणलक्षणां भावनामाह-'जिब्भिदिएण' जिहूवेन्द्रियेण ' मणुण्णभद्दगाइं ' मनोज्ञभद्रकान् — रसाणि उ.' रसाँस्तु
अब सूत्रकार इस व्रत की चौथी भावना को कहते हैं'चउत्थं ' इत्यादि।
टीकार्थ-(चउत्थं) चौथी भावना का नाम जिह्वेन्द्रियसंवरण है। इस भावनाके वशवर्ती हुए साधुको जिह्वा इन्द्रियके मनोज्ञभद्रक विषयमें और अमनोज्ञ अभद्रक विषय में रागद्वेष नहीं करना चाहिये-प्रत्युत समभाव
४३सूत्र२ २. प्रतनी याथी मापना मता छ-" चउत्थं " याह.
टी -" चउत्थं " याथी भावना नाम वेन्द्रिय स१२९५ छ. આ ભાવનાનું પાલન કરનાર સાધુએ જિહા ઈન્દ્રિયના મનોજ્ઞ ભદ્રક વિષયમાં અને અમનેશ અભદ્રક વિષયમાં રાગ દ્વેષ રાખવું જોઈએ નહીં, પણ સમ
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
