________________
सुदर्शिनी टीका अ०५ सू०३ अकल्पनीयनिरूपणम्
८५७
पर्यायान्तरमापादितमित्यर्थः, एते औद्देशिकभेदाः, तथा - प्रकीर्णम् = विक्षिप्तम्वि-छर्दित परिक्षाटीत्यर्थः, अनेन छर्दिताभिधान - एषणादोषोऽभिहितः, तथाप्रादुष्करणम् = मादुष्क्रियतेऽन्धकारस्थानात्, प्रदीपसहायेन साध्वर्थ वहिष्क्रियते यदशनादिकं तत्, प्रामित्यम् - यत्साध्वर्थमुच्छिन्नं गृहीतं शाकादिकं तत्, मिश्रकम् = मिश्रजातम् = साध्वर्यं गृहस्थार्थं च उपस्कृतम्, तथा - क्रीतकृतम् = क्रीतेन= साध्वर्थ क्रमणं कृत्वा गृहीतं यद् वस्तु तत् एषां समाहारद्वन्द्वस्तत्तथोक्तम्, तथा 'पाहुडं वा' प्राभृतं वा = उपायनरूपेण दत्तं वा, तथा - 'दाण्डपुण्णटुपगडं वा' दानापुण्यार्थप्रकृतं वा दानार्थ पुण्यार्थे च प्रकृतं = निष्पादितं वाऽशनादिकम् तथासमणवणीमigure वा ' श्रमणवनीपकार्थतया वा तत्र - श्रमणाः = शाक्यादयः, वनीपकाः=भिक्षोपजीविनस्तेषामर्थतया = प्रयोजनाय वा ' कयं कृतम् - तदर्थनि
,
,
"
हो, ये उद्दिष्ट आदि पर्यवजात पर्यंत औदेशिक आहार के भेद हैं । इसी तरह जो आहार देते समय प्रकीर्ण हो- फेंका गया हो, प्रादुष्कृत हो - अंधकारयुक्त स्थान से दीपादिक की सहायता द्वारा साधु कों देने के लिये बाहर लाकर रखा हो, प्रामित्य हो-जो साधु के लिये शाकादिक पदार्थ खेत आदि से उखाड़ कर या काटकर लाकर बनाया गया हो, मिश्रक हो - साधु और गृहस्थ दोनो के निमित्त जो आहार बनाया गया हो, क्रीतकृत हो - साधु के निमित्त जो आहार मोल लेकर के लाया हुआ हो, तथा ( पाडुडं वा ) प्राभृत हो - भेंटरूप से दिया गया हो, ( दाणपुणपगड ) जो दानार्थ और पुण्यार्थ निष्पादित हों-जो आहार दान के लिये और पुण्य करने के लिये बनाया गया हो तथा जो आहार ( समणवणीमगट्टयाए वा कथं ) शाक्यादिक श्रमणजनों को अथवा
આ રીતે ઉષ્ટિથી લઈને પવજાત સુધીના ઔદ્દેશિક આહારના ભેદ છે. એ જ રીતે આહાર આપતી વખતે પ્રકીશુ. હાય, ફૂંકવામાં આવ્યેા હાય, પ્રાક્રુષ્ણકૃત હાય—અધારાવાળા સ્થાનમાંથી દીવા આદિની મદદથી સાધુને આપવા માંટે બહાર લાવીને મૂકયે હાય, પ્રામિત્ય હાય—જે સાધુને માટે શાક આદિ પદા ખેતર આદિમાંથી ઉખાડીને કાપીને લાવીને બનાવવામાં આવ્યા હાય, મિશ્રક હાય સાધુ અને ગૃહસ્થ બન્નેના નિમિત્તે જે આહાર બનાવાયેા હાય, ક્રીતકૃત હાય-સાધુને નિમિત્તે આહાર ખરીદ્યો હાય, તથા पाहुडंवा " પ્રાણત होय. ભેટરૂપે અપાયે ડાય, 'दाणपुणपगड' જે દાનાથે અને પુન્યાથે નિષ્પાદિત હાય--જે આંહાર દાનને માટે અને પુન્ય કરવાને માટે બનાવાયે होय, तथा ने आहार "समणवणीमगट्टयाए वा कर्य" शास्य याहि श्रमगुन्ना
<<
66
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
""
