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प्रश्रव्याकरणसूत्रे मणव्रतनियमनम् अदत्तादानविरमणव्रतस्य यनियमनं-नियन्त्रणं तद् भवति । एवम् अनेन प्रकारेण ‘साहारणपिंडवायलाभसमिइजोगेण' साधारणपिण्डपातलाभसमितियोगेन=साधारणपिण्डपातलाभे या समितिः सम्यक्पवृत्तिः तस्या योगेन-सम्बन्धेन भावितोऽन्तरात्मानित्यं सदा अधिकरणकरणकारणपापकर्मविरतः =अधिकरणस्य अननुज्ञातभक्तादिभोजनलक्षणसावद्यकर्मणोयत्करणं कारणमुपलक्षणत्वादनुमोदनं च तदेव यत्पापकर्म ततो विरतो-निवृत्तः, दत्तानुज्ञातावग्रहरुचि भवति । एतद् व्याख्या पूर्ववद्विज्ञेया । सू ९॥ अदत्तादानविरमण व्रत पर नियंत्रण-अधिकार हो जाता हैं। (एवं) इस प्रकार से ( साहारणपिंडवायलाभे) साधारणपिंडपातलाभ में (समिइजोगेण) सम्यक् प्रवृत्ति के संबंध से (भाविओ अंतरप्पा) भावित अन्तरात्मा (निच्च ) नित्य-सदा (अहिकरण करणकारावणपावकम्मविरए) अननुज्ञात भक्तादि भोजनरूप सावद्यकर्मके करने, कराने
और उसकी अनुमोदनारूप पापकर्मसे विरत हो जाता है। और (दत्तमगुण्णाय उग्गहरुई भवइ) दत्तानुज्ञात अवग्रह में रुचिशाली हो जाता है।
भावार्थ-सूत्रकार ने इस सूत्र द्वारा अदत्तादानविरमण व्रत की चौथी भावना को कहते है। इस का नाम अनुज्ञातभक्तादि भोजन है। साधु के लिये दाता द्वारा कल्पनीय भिक्षा अथवा उपधि की प्राप्ति हो जाने पर उसे किस तरह से अपने उपयोग में लाना चाहिये इसका इसमें विचार किया गया है। आहार के विचार में साधु को दाल शाक की अधिकता के साथ में आहार करने का त्याग कहा गया थ तय छे. “ एव" -[ ४२ " साहारण पिंडवायलाभे" साधारण लिक्षानी प्राति थdi “ समिइजोगेण" सभ्य प्रवृत्तिना योगथी, “ भाविओ अं. तरप्पा” मावित मतिरात्मा " निच्चं" नित्य “ अहिकरणकरणकारावणपाव कम्मविरए” अननुज्ञात मतमा ३५ सावध ४२वाथी, शववाथी, भने तेनी अनुभाहना ३५ ५५भथा भुत थ य छे. मने "दत्तमणुण्णाय उग्गहरुइ भवइ” हत्तानुज्ञात अवघडमा रुयिवाणी २४ तय छे.
ભાવાર્થ–સૂત્રકારે આ સૂત્ર દ્વારા અદત્તાદાન વિરમણ વ્રતની ચોથી ભાવનાનું સ્પષ્ટીકરણ કર્યું છે. તે ભાવના અનુજ્ઞાત ભક્તાદિ ભેજન નામની છે. દાતા દ્વારા સાધુને કપે તેવી ભિક્ષા અથવા ઉપધિની પ્રાપ્તિ થઈ જાય ત્યારે તેણે કેવી રીતે તે પિતાના ઉપયોગમાં લેવી જોઈએ તે બાબતને આ ભાવનામાં વિચાર કરવામાં આવ્યા છે. વધારે દાળ શાક સાથે આહાર લેવાને સાધુએ
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
