________________
सुदर्शिनी टीका अ०३ सू०२ अदत्तादानविरमणस्वरूपनिरूपणम् ७२१ वर्जनीयम् । तथा-' परबवएसेण' परव्यपदेशेन बालग्लानादीनां निमित्तेन 'जच' यच्च अशनादिकं, 'गेण्हेइ' गृहाति-वैयावृत्त्यकारकः, तदन्यौपभोक्तव्यम् । बालग्लानादिनिमित्तमानीतं वस्तु यद्यवशिष्टं भवेत् , तथा तद् वस्तु स्वामिनिदेशेन संभोक्तव्यमित्यर्थः, 'परस्स' परस्य तथा 'जं च ' यच्च ‘सुकयं' सुकृतं पुण्यादिकं 'नासेइ ' नाशयति, अपहनुते, येन वचनादिना परकृतपुण्यादेरपाति-- भवति, तद् वर्जितव्यमित्यर्थः, तथा-' दाणस्स य' दानस्य च ' अतराइयं' अन्तरायिकम् येन वचनादिना दानान्तरायो भवेत्तद् वर्जनियम् , तथा-'दाणविप्पणासो' दानविपणाशः-येन वचनादिना दानस्य विनाशो भवति, तद् वर्जनीयम् , तथा-'पेसुन्नं चेव ' पैशुन्यं =परोक्षे परदोपाविष्करणं 'चुगली' इति भाषा प्रसिद्धं चैव ‘मच्छरित्तं च ' मात्सर्यम् ईर्ष्या च वर्जनीयम् ।। सू०२ ॥ बातें भी साधु को छोड़ देनी चाहिये। तथा-(परववएसेण जं च गेण्हंति) बाल ग्लान आदि के निमित्त से जो अशन आदि वैयावृत्यकारक साधु लाया होवे वह दूसरे साधुओं को अपने उपयोग में नहीं लेना चाहिये। तात्पर्य इसका यह है कि बाल ग्लान आदि अवस्थापन साधुजन के लिये जो वस्तु लाई गई हो वह उनके उपयोग से यदि बच जाय तो वह उस वस्तु के स्वामी की आज्ञा लेकर ही दूसरे साधुओं को अपने उपयोग में लानी चाहिये। तथा ( परस्स जं च सुकयं) जिस वचन से दूसरे के सुकृत आदि पुण्यकर्मा का अपहनुव होता हो ऐसा वचन साधु को त्याग कर देना चाहिये। तथा (दाणस्स अंतराइयं ) जिस वचन से दान में अंतराय हो जावे तो ऐसा वचन भी नहीं कहना चाहिये। तथा (दाणविप्पणासो) जिस वचन से दान का विनाश होता हो ऐसा वचन भी नहीं बोलना चाहिये। तथा (पेसुण्णं) साधु को नेस. तथा “ परववएसेण जं च गेण्हंति ” ससान मानिनभित આહાર આદિ વૈયાવૃત્યકારક સાધુ લાવ્યા હોય તે બીજા સાધુઓએ પોતાના ઉપગમાં લેવું જોઈએ નહીં. તેનું તાત્પર્ય એ છે કે બાલ ગ્લાન આદિ અવસ્થાપન્ન સાધુજનને માટે જે વસ્તુ લાવવામાં આવી હોય તે તેઓએ વાપર્યા પછી વધે તે તે વસ્તુના માલિકની આજ્ઞા લઈને જ બીજા સાધુઓએ तेन पोताना ५योगमा सेवा . तथा " परस्स जं च सुक" क्यનથી બીજાનાં સુકત આદિ પુન્યકર્મોને નાશ થતો હોય તેવાં વચને સાધુએ બાલવાં જોઈએ નહીં, એટલે કે તેવા વચને બેસવાનું સાધુએ બંધ કરવું
स. तथा " दाणस्स अंतराइयं" २ वयनथी हानमा तरान मेवा पयन पy उडवान नही. तथा " दाणविपणासो ” २ क्यनाथी हानी विनाश यतो डाय ते क्या ५ मास मे नही. तथा “पेसु
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
