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सुदर्शिनी टीका अ० १ सू०४ भावनास्वरूपनिरूपणम्
टीका-' तइयं च ' इत्यादि।
'तइयं च ' तृतीयां च भावनां वचनसमितिरूपामाह-' वईए पावियाए' वाचा पापिक्या सावद्यभाषणरूपयेत्यर्थः पापकमाधामिकं दारुणं नृशंसं वध. ____ अब सूत्रकार इस अहिंसावत की तीसरी वचन समितिरूप भावना का प्रतिपादन करने के लिये सूत्र कहते हैं-'तइयं च ' इत्यादि। ___टीकार्थ-(तइय) वचनसमिति रूप तृतीय भावना इस प्रकार से है(पावियाए वईए) सावद्यभाषणरूप वाणी से (पावगं) जीव पाप का बंध करता है। यह पाष (अहम्मियं दारुणं निसंसंवह बंधपरिकिलेसबहुलं जरामरणपरिकिलेससंकिलिटं भवइ) अधर्मरूप है क्योंकि इससे जीवों को दुर्गति की प्राप्ति होती हैं तथा इससे तीव्रदुःखों को जोव भोगते हैं इसलिये यह दारूण-विषम है । आत्ताके हितका इससे घात होता है इसलिये यह नृशंस है । बध, बंधन और इनसे जन्य परिक्लेश-परिताप से यह पाप सदा भरा रहता है । जरा और मरण के भय से जनित संताप से यह सदा व्याप्त रहता है। ऐसा विचार कर जो मुनि (न कयावि वईए पावियाए किंचिवि पावगंभासियवं) इस पाप वाणी को सावद्यभाषणरूप वचन को-किसी भी समय थोड़ा सा भी नहीं बोलते है वे इस वचनसमिति के योग से भावितात्मा बन जाते हैं। ( एवं वय
હવે સૂત્રકાર આ અહિંસાવ્રતની વચન સમિતિ નામની ત્રીજી ભાવનાનું प्रतिपादन. ४२वाने भाटे सूत्र ४९ छ-" तइय च " त्या
-" तइय" qयनसमिति३५ त्री भावना 20 प्रमाणे - “ पावियाए वईए" सावध ५४३५ पाणीथी “ पावगं " ०५ पापन! ५ सांधे छे. ते ५।५ “ अहम्मिय दारुणं निसंसं वहबंवपरिकिलेसबहुलं जरामरण परिकिलेससंकिलिटुं भवइ” म ३५ छ तेनाथी याने तिनी प्राप्ति થાય છે. તથા તેનાથી જીવ તીવ્ર દુઃખે ભેગે છે તેથી તે દારુણ-વિષમ છે. તેનાથી આત્માના હિતને ઘાત થાય છે તેથી તે નૃશંસ છે. વધ, બંધન અને તેના વડે ઉત્પન્ન થયેલ પરિકલેશ-પરિતાપથી તે પાપ સદા ભરેલ રહે છે. જરા અને મરણના ભયથી જનિત સંતાપ વડે તે સદા વ્યાસ રહે છે. એવો विया२ रीने हे मुनि “ न कयावि वईए पििवयाए किंचिवि पावगं भासियव्व" આ પાપવાને સાવદ્ય ભાષણરૂપ વચનને—કઈ પણ કાળે ડું પણ બેલતા नथी, तसा मा क्यनसमितिना योगथी मावितात्मा मनी तय छ, “ एवं
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
