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___ प्रश्रव्याकरणसूत्रे चरएहि अण्णगिलाइएहि मोणचरएहि संसट्रकप्पिएहिं तज्जायसंसट्ठकप्पिएहिं उवनिहिएहिं सुद्धेसणिएहिं संखादत्तिएहिं दिटुलाभिएहिं अदिट्टलाभिएहिं आयंबिलिएहिं पुटुलाभिएहिं आयंबिलिएहिं पुरिमड्डिएहिं एकासणिएहिं निविइएहिं भिन्नपिंडवाइएहि परिमियपिंडवाइएहिं अंतहारेहि पंताहारेहिं अरसाहारेहि विरसाहारेहिं लूहाहारेहि तुच्छाहारेहिं अंतजीविहिं पंतजीविएहि लूहजीविहिं उवसंतजीविएहिं पसंतजीविहिं विवित्तजीविहिं अखीरमहुसप्पिएहिं अमजमसासिएहि पडिमट्ठाइएहिं ठाणुकडिएहि वोरासणिएहिं णेसजिएहिं डंडायइएहिं लगंडसाईहिं एगपसिएहिं आयावएहिं अवाउडएहिं अणिट्रयएहिं अकंडुयएहि धुयकेसमंसुलोमनहेहिं सव्वगायपडिकम्मविप्पमुकेहि समणुचिन्ना, सुयधरविदियत्थकायवुद्धिणो धीरमइबुद्धिणो य जे ते आसीविसउग्गतेयकप्पा निच्छयववसाय पजत्तकयमइया णिच्चं सज्झायज्झाणा अणुबद्धधम्मज्झाणपंचमहव्वयच. रित्तजुत्ता, समिया समिईसु, समियपावा,छव्विह जगवच्छला, निच्चमप्पमत्ता, एएहिं अन्नेहि य जा सा अणुपालिया भगवई ॥ सू० ४॥ टीका- एसा भगवई ' इत्यादि
‘एसा भयवई अहिंसा' एषा भगवती अहिंसा एषा पूर्वोक्ता भगवती= पूजनीया सर्वज्ञप्ररूपिताऽहिंसैव सम्यगहिंसाऽस्ति, न तु सर्वज्ञेतरकल्पिता । 'जा' की है, तथा सेवा की है उन महापुरुषों को प्रकट करते हैं-' एसा भगवई' इत्यादि।
टीकार्थ-(एसा भगवई अहिंसा) यह पूर्वोक्त भगवति अहिंसा सर्वज्ञ द्वारा प्ररूपित अहिंसा-ही सची अहिंसाहै, सर्वज्ञ से भिन्न इतर ४ी छे ते महापुरुषांना नाम प्रगट ४२ छ–“ एसा भगवई ” त्यादि
साथ-'एसा भगवई अहिंसा” मा पूर्वात मगवती डिसा-सज्ञ द्वारा પ્રરૂપિત અહિંસા જ સાચી અહિંસા છે, સર્વજ્ઞ સિવાયના બીજા છદ્મસ્થ
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
