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सुदर्शिनी टीका अ० १ सू०२ प्रथमसंवरद्वारनिरूपणम् अथ प्रथमसंवरनिरूपणायाह-'तत्थ पढम' इत्यादि--
मूलम्-तत्थ पढमं अहिंसा जा सा सदेव मणुयासुरस्स लोगस्स भवइ दीवो ताणं सरणं गई पइट्ठा, निव्वाणं १, निव्वुई २, समाही३, संती४, कित्ती५,कंती६, रइय७, विरइय८, सुयंग९, तित्ती१०, दया११, विमुत्ती१२, खंती१३, सम्मत्ताराहणा१४, महंती१५, बोही१६, बुद्धी १७, धितीय१८, समिद्धी१९, रिद्धी२०, विद्धी२१, ठिई २२, पुट्ठी२३, नंदा २४, भद्दा २५, विसुद्धी २६, लद्धी २७, विसिदिट्टी२८, कल्लाणं.२९, मंगलं३०, पमाओ ३१, विभूई३२, रक्खा ३३, सिद्धवासो३४, अणासवो ३५, केवलीणठाणं ३६, सिवं ३७, समिई३८, सील ३९, संजमो४०,त्ति य, सीलघरो ४१, संवरोय४२, गुत्ती४३, ववसाओ ४४, उस्सओ४५, जन्नो४६, आयतणं४७, जंतण ४८,मप्पमाओ४९, अस्साओ५०, वीसासो५१, अभओ५२. सव्वस्स५३, वि अमघाओ, चोक्ख ५४, पवित्तो ५५, सुई ५६. पूया ५७, विमल५८, पभासा ५९, य, निम्मल ६० तरत्ति। एवमादीणि नियगुणनिम्मियाइं पज्जवनामाणि होति अहिंसाए भगवईए ॥ सू० २॥
टीका-' तत्थ' इत्यादि
'तत्थ' तत्र-तेषु पञ्चसु संवरद्वारेषु मध्ये ‘पढम' प्रथमम् आद्यम् 'अहिंसा' अहिंसालक्षणं संवरद्वारं भवति । अहिंसा कीदृशी ? इत्याह-'जा सा' या सा सुप्रसिद्धा-अहिंसा — सदेवमणुयासुरस्स लोगस्स' सदेवमनुजासुरस्य
इस प्रकार यह प्रथम संवर द्वार की प्रस्तावना है। अब सूत्रकार
આ પ્રમાણે આ પ્રથમ સંવરદ્વારની પ્રસ્તાવના છે. હવે સૂત્રકાર પ્રથમ
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
