________________
२२
___ श्री अनुत्तरोपपातिकदशाङ्गसूत्रे मोक्षप्राप्तिः । एवं चास्य शास्त्रस्य फलं मोक्षप्राप्तिर्विषयश्च जालिकुमारादिचरित्रमिति भव्यैरधिगन्तव्यम् ॥ सू० २ ॥
मूलम्-जइ णं भंते ! समणेणं जाव संपत्तेणं अनुत्तरोववाइयदसाणं पढमस्स वग्गस्स दस अज्झयणा पण्णत्ता, पढमस्स णं भंते ! अज्झयणस्स अनुत्तरोववाइयदसाणं समणेणं जाव संपत्तेणं के अटे पण्णत्ते ? ॥ सू० ३॥
___छाया-यदि खलु भदन्त ! श्रमणेन यावत् संप्राप्तेन अनुत्तरोपपातिकदशानां प्रथमस्य वर्गस्य दशाध्ययनानि प्रज्ञप्तानि, प्रथमस्य खलु भदन्त ! अध्ययनस्यानुत्तरोपपातिकदशानां श्रमणेन यावत् संप्राप्तेन कोऽर्थः प्रज्ञप्तः ? ॥ सू०३।।
टीका-'जइ णं भंते' इत्यादि हे भदन्त ! हे भगवन् ! यदि खलु यावत् =पूर्वोक्तगुणवता संपाप्तेन मुक्तिं लब्धवता, श्रमणेन भगवता महावीरेण, अनुत्तरोपपातिकदशानाम्-अनुत्तरोपपातिकदशाङ्गस्य प्रथमस्य वर्गस्य दशाध्ययनानि प्रज्ञप्तानि=कथितानि,तत्र हे भदन्त ! अनुत्तरोपपातिकदशानाम् अनुत्तरोपपातिकदप्रवृत्ति होती है । तप संयम में प्रवृत्ति होने से आठों ही प्रकार के कर्मो की निर्जरा होती है । निर्जरा से समस्त कर्म क्षीण होते हैं। समस्त कर्मों के क्षय होने पर परम पद ( मोक्ष ) की प्राप्ति हाती है । उक्त प्रकारसे इस शास्त्रका फल मोक्ष प्राप्ति और विषय जालिकुमार आदि का चरित्र है, यह भव्य जनों को जानना चाहिये ॥सू.२॥
श्री जम्बू स्वामी पुनः प्रश्न करते हैं-'जइ णं भंते !' इत्यादि ।
हे भदन्त ! पूर्वोक्त गुणों से युक्त निर्वाणपदप्राप्त श्रमण भगवान् महावीरने अनुत्तरोपपातिकदशांङ्ग सूत्र के प्रथम वर्ग के दश अध्ययन कहे हैं तो हे भगवन् ! पूर्वोक्त गुणों से अलङ्कृत मुक्ति પ્રવૃત્તિ થવાથી આઠેય કર્મોની નિર્જરા થાય છે. નિર્જરાથી સમસ્ત કર્મક્ષીણ થાય છે. સમસ્ત કર્મ ક્ષય થવાથી પરમપદ (મોક્ષ) ની પ્રાપ્તિ થાય છે. ઉકત પ્રકારથી આ શાસ્ત્રજ્ઞાનનું ફલ એક્ષપ્રાપ્તિ અને વિષય જાલિકુમાર આદિનું ચરિત્ર છે. એમ ભવ્ય જીવને જાણવું જોઈએ (સૂ૦ ૨)
श्री स्वामी शयी प्रश्न ४३ छ:- 'जइ णं भंते' त्या.
હે ભદંત ! પૂર્વોકત ગુણેથી સંયુક્ત નિર્વાણપદ પ્રાપ્ત શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે અનુત્તરપાતિકદશાગ સૂત્રના પ્રથમ વર્ગના દશ અધ્યયન કહ્યા છે. તે છે
શ્રી અનુત્તરોપપાતિક સૂત્ર
