________________
बोधिनी टीका वर्ग ३ धन्यअणगारतपश्चर्या वर्णनम्
लभइ तो पाणं न लभइ, अह पाणं लभइ तो भत्तं न लभइ ॥सू०१०॥
छाया - ततः खलु स धन्यः अनगारस्तयाऽभ्युद्यतया प्रयततया प्रदत्तया प्रगृहीतया एषणया एषमाणः, यदि खलु भक्तं लभते तर्हि पानं न लभते, अथ पानं लभते तर्हि भक्तं न लभते ॥ सू० १० ॥
टीका- 'तए णं से' इत्यादि ततोऽसौ धन्यनामाऽनगारः अभ्युद्यतया= शास्त्रविहितया, प्रयततया = प्रकृष्टयत्नवस्या, प्रदत्तया = दातृप्रदत्त वस्तुसम्बन्धिन्या, प्रगृहीतया = प्रकर्ष मावेन अनासक्त्या स्वीकृतया एपणया एषमाणः- यदि भक्तं लभते तदा न पानम्, अथ पानं लभते तदा न भक्तम् ॥० १०॥
मूलम् - तए णं से धण्णे अणगारे अदीणे अविमणे अकलसे अविसाई अपरितंतजोगी जयणघडणजोगचरिते अहापज्जत्तं समुदाणं पडिगाहेइ, पडिगाहित्ता काकंदीओ नयरीओ पडिनिक्खमइ, जहा गोयमो जाव पडिदंसेइ ॥ सू० ११ ॥
८९
छाया-ततः खलु स धन्यनामानगारः - अदीनः अविमनाः, अकलुषः, अविषादी, अपरितान्तयोगी, यतनघटनयोगचरित्रो यथाप्राप्तं समुदानं प्रतिगृह्णाति, प्रतिगृह्य काकन्दीतो नगरीतः प्रतिनिष्क्रामति, यथा गौतमो यावत्प्रतिदर्शयति ।। सू० ११ ॥
टीका - तणं इत्यादि ततः तथापि खलु स धन्यनामानगारः अविमनाः= प्रसन्नमानसः, अकलुषः = क्रोधाद्यावेशरहितः, अविषादी = म्लानरहितः, अपरितान्तयोगी = तनतनाटशब्दरहितः स्थिरचित्तः, यतनघटनयोगचरित्रः - यतनं = प्राप्तसंयमस्य
'त णं से' इत्यादि । शास्त्रविहित - यतनावाली, दाताद्वारा दी गई वस्तु सम्बन्धी तथा उत्कृष्ट भाव से आसक्ति - रहित स्वीकारी हुई, ऐसी एषणासे आहार की गवेषणा करते हुए धन्य अनगार को भिक्षा में आहार मिलता है तो पानी नहीं और पानी मिलता है तो आहार नहीं ॥ सू० १० ॥
'तए णं से' त्याहि शास्त्र - विहित यतनावासी. हाता द्वारा हीधेस वस्तुસમ્બન્ધી, તથા ઉત્કૃષ્ટ ભાવથી આસકિતરહિત સ્વીકારેલી એષણાથી આહારની ગવેષણા કરતા થકા ધન્ય અણગારને ભિક્ષામાં આહાર મળે તે પાણી નહીં; અને પાણી મળે તા આહાર નહીં (સ્૦ ૧૦)
શ્રી અનુત્તરોપપાતિક સૂત્ર
