________________
८४
श्री अनुत्तरोपपातिकदशाङ्गसूत्रे मन्यते । यथा स्थापत्यापुत्रस्य माता कृष्णवासुदेवं पृष्टवती तथैवेयं भद्रा सार्थवाही जितशत्रु भूपतिमापृच्छति, छत्रचामराणि याचते । राजा जितशत्रुः स्वयमेव धन्यकुमारस्य निष्क्रमणं-दीक्षोत्सवं करोति कृतवान्, यथा स्थापत्यापुत्रस्य निष्क्रमणोत्सवं कृष्णवासुदेवश्चकार । यावत्-धन्यकुमारो भगवतः समीपे प्रवजितोऽनगारो जातः, इर्यासमितो, यावत्-गुप्तब्रह्मचारी बभूव ॥ सू० ६ ॥
मूलम्-तए णं से धणे अणगारे जं चेव दिवसं मुंडे भवित्ता जाव पव्वइए तं चेव दिवसं समणं भगवं महावीरं वंदइनमसइ, वंदित्ता नमंसित्ता एवं क्यासी-एवं खल्लु इच्छामि णं भंते ! तुब्भेहिं अब्भणुण्णाए समाणे जावजीवाए छठंछट्टेणं अणिक्खित्तेणं आयंबिलपरिग्गहिएणं तवोकम्मेणं अप्पाणं भावेमाणे विहरित्तए । छट्रस्स वि य णं पारणयंसि कप्पइ आयंबिलं पडिगाहित्तए, नो चेवणं अणायंबिलं, तंपि य संसटुं, नो चेव णं असंसटुं, तंपि य णं उज्झियधम्मियं नो चेव णं अणुज्झियधम्मियं, तं पि य जं अण्णे बहवे समण-माहणनिष्क्रमण की आज्ञा प्रदान करती है। जिस प्रकार थावच्चापुत्र की माता कृष्ण वासुदेव से दीक्षा महोत्सव के लिये पूछती है उसी प्रकार माता भद्रा सार्थवाहीने भी राजा जितशत्रु को पूछा, और छत्र चामर आदि की याचना की। जिस प्रकार श्री कृष्ण वासुदेवने थावच्चापुत्र का दीक्षा महोत्सव किया। उसी प्रकार राजा जितशत्रने भी स्वयं धन्यकुमार का दीक्षामहोत्सव किया। इस प्रकार धन्यकुमार, भगवान के समीप प्रवजित होकर ईयादिसमितियुक्त अनगार होकर गुप्त ब्रह्मचारी हुए ॥ सू० ६ ॥ છે. જેવી રીતે થાવગ્ગાપુત્રની માતા કૃષ્ણ વાસુદેવને દીક્ષા મહોત્સવ માટે પૂછે છે, તેવી જ રીતે માતા ભદ્રા-સાર્થવાહીએ પણ રાજ જિતશત્રુને પૂછયું, અને છત્ર-ચામરાદિની માંગણી કરી. જેવી રીતે શ્રીકૃષ્ણ વાસુદેવે થાવગ્રા પુત્રને દીક્ષા મહોત્સવ કર્યો હતે. તેવીજ રીતે રાજા જિતશત્રુએ પણ ધન્યકુમારને દીક્ષા મહત્સવ કર્યો. એ રીતે ધન્યકુમાર ભગવાન પાસે પ્રવ્રજિત થઈ ઇર્યાદિસમિતિયુક્ત અણગાર થઈ ગુપ્તબ્રહ્મચારી થયા. (સૂ૦ ૬)
શ્રી અનુત્તરોપપાતિક સૂત્ર
