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अन्तकृतदशाङ्गसूत्रे
एवमेव, 'जाव विपुले सिद्धे' यावद् विपुले सिद्ध: - किंकमस्य सिद्धिपर्यन्तं सर्व चरितं मङ्कावदेव विज्ञेयम् ॥ सू० २ ॥ इति द्वितीयमध्ययनम् ॥ २ ॥ ॥ मूलम् ॥
तच्चस्स उक्खेवओ ! एवं खल जंबू ! तेणं कालेणं तेणं समएणं रायगिहे णयरे, गुणसिलए चेइए, सेणिए राया, चणा देवी । तत्थ णं रायगिहे णयरे अज्जुणए णामं मालागारे परिवes अड्ढे जाव अपरिभ्रए । तस्स णं अज्जुणयस मालागार बंधुमई नामं भारिया होत्था, सूमालपा - णिपाया । तस्स णं अज्जुणयस्स मालागारस्स रायगिहस्स नयरस बहिया एत्थ णं महं एगे पुप्फारामे होत्था कण्हे जाव निकुरंबभूए दसद्भवन्नकुसुमकुसुमिए पासाईए ४ । तस्स णं पुप्फारामस्त अदूरसामंते तत्थ णं अज्जुणयस्स मालागारस्स अज्जयपजय पिइपज्जयागए अणेगकुलपुरिसपरंपरागए मोग्गरपाणिस्स जक्खस्स जक्खाययणे होत्था, पोराणे दिवे सच्चे जहा पुणभद्दे । तत्थ णं मोग्गरपाणिस्स पडिमा एवं महं पलसहस्सणिफण्णं अयोमयं मोग्गरं गहाय चिट्ठइ ॥ सू० ३ ॥ ॥ टीका ॥
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तच्चस्स ' इत्यादि । ' तच्चस्स उक्खेवओ' तृतीयस्य उत्क्षेपकः पूर्ववदेव ज्ञेयः । ' एवं खल जंबू ! तेणं कालेणं तेणं समएणं रायगिहे णयरे, गुणसिलए are, सेणिए राया, चेलणा देवी एवं खलु हे जम्बूः ! तस्मिन् काले वर्णन है । किङ्कम गाथापति मङ्काई के समान ही प्रव्रजित हुए तथा उसी प्रकार विपुल गिरि पर सिद्ध हुए || सू० २ ||
द्वितीय अध्ययन समाप्त ॥ ॥ अथ तृतीय अध्ययन ॥
तृतीय अध्ययन का आरम्भ इस प्रकार करते हैं-श्री जम्बू
પણ મ’કાઇની સમાન જ પ્રવ્રુજિત થયા, તેજ પ્રકારે વિપુલગિરિ પર સિદ્ધ થયા ( સૂ૦ ૨ ) દ્વિતીય અધ્યયન સમાપ્ત.
શ્રી
અથ તૃતીય અધ્યયન.
તૃતીય અધ્યયનના આરભ આ પ્રકારે કરીએ છીએ, શ્રી જંબૂસ્વામીએ શ્રી
અન્તકૃત દશાંગ સૂત્ર
