________________
अगारधर्मसञ्जीवनीटीका अ० १० सू. २७३-२७६ शालेयिकापितृवर्णनम् ५१९
सामी समोसढे । जहा आणंदो तहेव गिहिधम्म पडिवजइ । जहा कामदेवो तहा जेहं पुत्तं ठवेत्ता पोसहसालाए समणस्स भगवओ महावीरस्स धम्मपण्णत्तिं उवसंपजित्ताणं विहरइ। नवरं निरुवस्सग्गाओ एक्कारस वि उवासगपडिमाओ तहेव भाणियवाओ। एवं कामदेवगमेण नेयत्वं जोव सोहम्मे कप्पे अरुणकीले विमाणे देवत्ताए उववन्ने । चत्तारि पलिओवमाइं ठिई ।महाविदेहे वासे सिज्झिहिइ ॥२७४॥
स्वामी समवसृतः । यथाऽऽनन्दस्तथैव गृहिधर्म प्रतिपद्यते । यथा कामदेवस्तथा ज्येष्ठं पुत्रं स्थापयित्वा पोषधशालार्या श्रमणस्य भगवतो महावीरस्य धर्मप्रज्ञप्तिमुपसम्पद्य विहरति, नवरं निरुपसर्गा एकादशाप्युपासकप्रतिमास्तथैव भणितव्याः। एवं कामदेवगमेन नेतव्यं यावत्सौधर्मे कल्पेऽरुणकीले विमाने देवतयोपपन्नः । चत्वारि पल्योपमानि स्थितिः। महाविदेहे वर्षे सेत्स्यति ॥२७४॥ महावीर प्रभु पधारे।शालेयिकापिताने आनन्दको भाँति गृहस्थधर्मधारण किया, और कामदेवकी तरह बड़े लड़केको कुटुम्बका भार सम्भलाकर आप पोषधशालामें श्रमण भगवान् महावीरकी धर्मप्रज्ञप्ति अंगीकार कर विचरने लगा। अन्य श्रावकोंकी अपेक्षा इसके जीवन में विशेषता यह है कि इसे किसी प्रकारका उपसर्ग न हुआ। विना उपसर्ग ही इसने श्रावककी ग्यारह पडिमाओंका पालन किया। सौधर्मकल्पके अरुणकील विमानमें देवरूपसे उत्पन्न हुआ। वहां चार पल्योपमकी स्थिति है । महाविदेह क्षेत्र में सिद्ध होगा। शेष सब कथन कामदेवके समान ही है ॥२७४॥
- સ્વામી પધાર્યા. શાયિકાપિતાએ આનંદની પેઠે ગૃહસ્થ ધર્મ ધારણ કર્યો અને કામદેવની પેઠે મોટા પુત્રને કુટુંબને ભાર ભળાવીને પિતે પિષધશાળામાં શ્રમણ ભગવાન મહાવીરની ધમપ્રજ્ઞપ્તિ અંગીકાર કરી વિચારવા લાગ્યું. બીજા શ્રાવકેની અપેક્ષાએ તેના જીવનમાં વિશેષતા એ છે કે તેને કોઈ પ્રકારના ઉપસર્ગ ન થે ઉપસર્ગ વિના જ તેણે શ્રાવકની અગિઆર પડિમાઓનું પાલન કર્યું સૌધર્મક૯૫ના અરૂણકીલ વિમાનમાં દેવરૂપે ઉત્પન્ન થયે. ત્યાં ચાર પલ્યોપમની સ્થિતિ છે. મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં સિદ્ધ થશે. બાકી બધું કથન કામદેવની પેઠે સમજી લેવું (ર૭૪).
ઉપાસક દશાંગ સૂત્ર
