________________
अगारधर्ममञ्जीवनी टीका अ. १ अवतरणा यिकम् , देशावकाशिकम् , पौषधोपवासः, अतिथिसंविभागः, अपश्चिम-मारणान्तिक-संलेखनाजोषणाऽऽराधना । अयमायुष्मन् ! अगारसामयिको धर्मः प्रज्ञप्तः, एतम्य धर्मस्य शिक्षायामुपस्थितः श्रमणोपासको वा श्रमणोपासिका वा विहरन् आज्ञाया आराधको भवति" ॥ इति । ____ता ज्ञाताधर्मकथानामके षष्ठेऽङ्गे विविधज्ञानधर्मकथासार्थसार्थेन चित्रितं भिक्षाचराचरणीयं श्रुतचारित्रात्मकमनगारधर्म प्रतिबोधयन् भगवान् सकलविरतिसम्पद्विभूषिताः संयता निरस्तसमस्तभवक्लेशे पुनरागमानवकाशेऽनन्तसुखास्पदे मोक्षपदे विलमन्तीत्यमुमर्थ समर्थयामास । ओंमें जानेकी मर्यादा करना, (३) उपभोग-परिभोगका परिमाण करना।
चार शिक्षाव्रत ये हैं- (१) समायिक, (२) देशावकाशिक दिशाओंमें अवान्तर मर्यादा करना, (३) पोषधोपवास (पोसा) करना, (४) अतिथिसंविभाग अन्तिम मारणान्तिक संलेखना, झूसणा, आराधना।
हे आयुष्मन् ! यह अगार धर्म है और जो श्रमणोपासक या श्रमणोपासिका इस धर्मका पालन करते (हुए विचरते ) हैं वे जिनेन्द्र भगवान्की आज्ञाके आराधक हैं।"
ज्ञाताधर्मकथांग नामक छठे अंगमें अनेक प्रकारकी ज्ञान और धर्म की कथाओं द्वारा चित्रित किए हुए साधुओंके श्रुत-चारित्र रूप धर्मको समझाते हुए भगवानने यही प्ररूपणा की है कि सकलविरति रूपो सम्पत्तिसे शोभायमान संयत (साधु) ही ऐसे मोक्ष-पदको प्राप्त करते हैं कि जहा न सांसारिक दुःखोंका लवलेश है, न जहाँसे फिर या शिक्षाप्रत मा प्रभ: (१) सामायि४ (२) हे॥१४॥४ (
हिमोमा मवान्तर भयाह। ४२वी), (३) पोषधोपवास (पोसे) ४२वी, (४) अतिथि विभा. मन्तिम-भारयान्ति-संखेमना, सया, माराधना.
હે આયુષ્યમન્ ! એ અગાર ધર્મ છે, અને જે શ્રમ પાસક અથવા શ્રમણે પાસિકા એ ધર્મનું પાલન કરે છે (કરતાં વિચરે છે), તે જિનેન્દ્ર ભગવાનની આજ્ઞાનાં આરાધક છે.
જ્ઞાતાધર્મકથાંગ નામના છઠ્ઠા અંગમાં અનેક પ્રકારની જ્ઞાન અને ધર્મની કથાઓ દ્વારા ચિત્રિત કરેલા સાધુઓના કૃત–ચારિત્રરૂપ ધર્મને સમજાવતાં ભગવાને એવી પ્રરૂપણ કરી છે કે સકલવિરતિરૂપી સમ્પત્તિથી શોભાયમાન સંયત (સાધુ)જ એવા એક્ષપદને પ્રાપ્ત કરે છે, કે જ્યાં સાંસારિક દુકાને
ઉપાસક દશાંગ સૂત્ર
