________________
२३६
उपासकमानसूत्रे (१०-देशावकाशिकवतम् ) परिमाण दिसिवए, गाहियं जारिसं पुरा ।
देशावगासो तस्सेगदेसावट्ठाणमीरिओ ॥१॥ एतच्छाया च
" परिमाणं दिखते, गृहीतं यादृश पुरा ।
देशावकाशस्तस्यैक-देशवस्थानमीरितः ॥१॥ अत्रेदमवधेयम्-गार्हस्थ्यकार्यनिर्वाहकैः श्रावकैरनुमोदनया सर्वेषां सावधकर्मणां परित्यागो दुःशकः कर्तुमिति सामायिकानुष्ठानवेलायां मुनितुल्यत्वेऽपि केवलं द्वाभ्यां करणाभ्यां त्रिभिर्योगैश्चैव सावधयोगपरित्यागः क्रियत इति । एकस्य सामा(९) सामायिकमें मेंल उतारे तो 'मल' दोष। (१०) गलेमें तथा गाल पर हाथ लगाकर शोकासनसे बैठे तो 'विमा
सण' दोष। (११) सामायिकमें नींद लेवे तो 'निद्रा' दोष । (१२) सामायिकमें विना खास कारण दूसरेके पास वैयावच्च करावे तो
'वैयावृत्त्य ' दोष। ..ये ३२ दोष सामायिकके हैं इन बत्तीस दोषोंको टालकर शुद्धनिर्दोष सामायिक करना चाहिये । इति ।
यहाँ यह तात्पर्य समझना चाहिए- गृदस्थीके काम करनेवाले श्रावकोंसे अनुमोदना द्वारा समस्त सावद्य कार्योंका परित्याग होना कठिन हैं, इसलिए सामायिकके समय साधुओंके समान होने पर भी वे दो
(८) सामायिभा मे तारे तो 'भ' होष. (૧૦) ગળામાં તથા ગાલ પર હાથ લગાડીને શેકાસને બેસે તે
विभास होष. (११) सामायिम से तो निद्र' होष. (૧૨) સામાયિકમાં ખાસ કારણ વિના બીજા પાસે વૈયાવચ્ચ કરાવે તે
__ 'वैयावृत्य' होष.
એ બત્રીસ દેષ સામાયિકના છે, તે ટાળીને શુદ્ધ નિર્દોષ સામાયિક કરવી જોઈએ.
અહીં એ તાત્પર્ય સમજવાનું છે કે-ગૃહસ્થાશ્રમનું કામ કરનારા શ્રાવકોથી અનુમોદનદ્વારા બધાં સાવદ્ય-કમેને પરિત્યાગ કરવાનું કઠણ છે, એટલે સામયિકને અમયે સાધુઓની સમાન રહેવા છતાં પણ તે બે કરણ ત્રણ ગે કરીને સાવદ્ય
ઉપાસક દશાંગ સૂત્ર
