________________
१२.
उपासकदशासूत्रे
,
२ ॥
बीयं वावी - कूब - भुमि - घराइविसर तहा । वायव्वाइसु कोणेसु, पुव्बाइस दिसासु य ॥ ३ ॥ मज्जायाए नियमणं, वक्खायं तिरियव्वयं । ' इति । ( ८ - उपभोग - परिभोग- परिमाणव्रतम् उवभोगाइ होइ, मज्जाया-नियमो उ जो । गुणन्वयेसु तं तीयं, वयमेत्थ जिणागमे ॥ १ ॥ भोयणा कम्मओ चेव, तमेयं दुविहं मयं । तत्थ भोयणओ माव, बेमि एगेगसो कमा ॥ तंज हो - लुणिया देत, वर्ण चेव फलं तहा । अन्भं गणुव्वहणाइँ, मज्जणं वत्थमेव य ॥ ३ ॥ द्वितीयं वापी-कूप-भूमि-गृहादिविषये तथा । वायव्यादिषु कोणेषु, पूर्वादिषु दिक्षु च ॥ ३ मर्यादाया नियमनं, व्याख्यातं तिर्यग्व्रतम् । “ उपभोगादिषु भवति मर्यादा - नियमस्तु यः गुणवतेषु तत्ततीयं व्रतमत्र जिनागमे ॥ १ ॥ भोजनात्कर्मतश्चैव तदेतद्विविधं मतम् । तत्र भोजनतस्तावदवीम्येकैकशः क्रमात् ॥ २ ॥
॥
।
3
11
इति ।
तद्यथा - ऽऽर्द्र नयनिका दन्तधावनं चैव फलं तथा । अभ्यञ्जनोद्वर्त्तने, मज्जनं लखमेव च ॥ ३ ॥
रोहौ विधातव्य' इत्येवं मर्यादाकरणं तदृध्वं दिग्वतम् । वापी-कूप-तडाग-भूमिग्रहाथारोहणावरोहणविषये यन्मर्यादाया नियमन तदधोदितम । पूर्वपश्चिमा दिदिक्षु वायस्थादिविदिक्षु च विषये यन्मर्यादानिपमनं तित्तिर्यग्दिवतम् । दिनतधारणेन मर्यादितदिग्व्यतिरिक्तदिगाश्रितानां जीवानां हिंसादिदण्डो न भवतीति हि व्रतस्यास्य फलमवगन्तव्यम् ।
ઉપાસક દશાંગ સૂત્ર
कुंआ, तालाव, भूमिगृह ( भौहरा) आदिमें प्रवेश करनेकी मर्यादाका नियम करना अधोदिग्वत है । पूर्व, पश्चिम, उत्तर, दक्षिण, दिशाओंमें तथा वायव्य, नैर्ऋत्य, ईशान ओर आग्नेय कोण में मर्यादाका नियम करना कि- 'अमुक दिशामें इससे आगे नहीं जाऊँगा' यह तिर्यग्दिग्बत है।
તળાવ, ભોંયરાં આદિમાં પ્રવેશ કરવાની મર્યાદાના નિયમ કરવા એ અધાદિગ્દત છે, पूर्व, पश्चिम, उत्तर, दक्षिण दिशामा तथा वायव्य, नैऋत्य ईशान, अने આગ્નેય ખુણાઓમાં મર્યાદ્ગાના નિયમ કરવા કે ‘અમુક શિામાં એથી આગળ नहि न ' मे तिर्यय हिमत छ
G
