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अनगारधर्मामृतवर्षिणी टी० अ० १६ द्रौपदीवरितनिरूपणम् _ ४९५ वासुदेवस्स दोवई, एसणं अहं सयमेव जुज्झसज्जो णिग्गच्छामि त्तिक? दारुयं सारहिं एवं वयासी केवलं भो ! रायसत्थेसु दूये अवज्झे तिकट्ठ असकारिय असम्माणिय अवदारेणं णिच्छभावइ, तएणं से दारुए सारही पउमणाभेणं असक्कारिय जाव णिच्छुढे समाणे जेणेव कण्हे वासुदेवे तेणेव उवागच्छइ उवागच्छित्ता करयला कण्हं जाव एवं वयासी--एवं खलु अहं सामी ! तुब्भं वयणेणं जाव णिच्छुभावेइ ॥ सू० २८ ॥
टोका-'तएणं से' इत्यादि । ततः खलु स कृष्णो वासुदेवः कौटुम्बिकपुरुषान् शब्दयति, शब्दयित्वा एवमवादीत् गच्छत खलु यूयं हे देवानुप्रिय ! द्वारबती नगरीम् , एवं यथा पाण्डुस्तथा घोषणां घोषयत'- यथा पाण्डू राजा हस्तिनापुरे घोषणां कारितवान् तद्वदित्यर्थः । तेऽपि कौटुम्बिकपुरुषास्तथैव घोषणां
-तएणं से कण्हे वासुदेवे इत्यादि। टोकार्थ-(तएणं) इसके बाद ( से कण्हे वासुदेवे) उन कृष्ण वासुदेव ने (कोडंबियपुरिसे सद्दावेइ) कौटुम्बिक पुरुषों को बुलाया (सदायित्ता) बुलाकर (एवं वयासी) उन से ऐसा कहा (गच्छह णं तुम्भे देवाणुप्पिया बारवई ) हे देवानुप्रियों ! तुम द्वारावती नगर में जाओ ( एवं जहा पंडु तहा घोसणं घोसावेंति जाव पच्चप्पिणंति पंडुस्स जहा ) वहां पांडु राजाकी तरह घोषणा करो-अर्थात् पांडु राजाने जिस प्रकार द्रौपदी की खबर लानेवाले के लिये अर्थ प्रदान का घोषणा अपने कौटुम्बिक पुरुषों द्वारा हस्तिनापुर नगर में करवाई थी-इसी प्रकार की घोषणा करने के
'तएणं से कण्हे वासुदेवे' त्यादि.
साथ-(तएणं) त्या२५छी (से कण्हे वासुदेवे) ते ६ वासुदेव (कोडुबिय पुरिसे सद्दावेइ ) अमिर पुरुषाने मोसाव्या (सदावित्ता) मापीने ( एवं वयासी) तमन मा प्रमाणे -(गच्छह णं तुब्भे देवाणुप्पिया बारवई ) हैवानुप्रिय।। तमे द्वारवती नगरीमा । ( एवं जहा पंडु तहा घोसण घोसावे ति जाव पच्चदिपणंति पडुस्स जहा ) त्यां पड सकतनी भी घोषणा કરે એટલે કે પાંડુ રાજાએ જેમ દ્રૌપદીની શોધ કરવા માટેની દ્રવ્ય આપવાની ઘોષણુ હસ્તિનાપુર નગરમાં કરાવી હતી તે પ્રમાણે જ ઘોષણા કરવા
श्री शताधर्म अथांग सूत्र : 03
