________________
अनगारधर्मामृतवर्षिणी टीका अ० ५ सुदर्शनश्रेष्टीवर्णनम्
ष्ठानाः = मोक्षपदावस्थिता भवन्ति । लोकाग्रे सिद्धिपदे प्रतिष्ठानं स्थितिर्येषां ते तथा सिद्धा भवन्ति ॥ २० ॥
मूलम् - तणं थावच्चापुत्ते सुदंसणं एवं वयासी - तुब्भेणं सुदंसणा ! किं मूल धम्मे पन्नत्ते ? अम्हाणं देवाणुप्पिया ! सोयमूले धम्मे पन्नत्ते जाव सगं गच्छति, तएणं थावच्चापुत्ते सुदंसणं एवं वयासी - सुदंसणा ! से जहानामए केइ पुरिसे एगं महं रुहिरकयं वत्थं रुहिरेण चैव धोवेज्जा तरणं सुदंसणा तस्स रुहियस्स वत्स रुहिरेणं चेत्र पक्खालिज्जमाणस्स अस्थि काइ सोही ? णो इणट्टे समट्ठे, एवामेव सुदंसणा ! तुब्भंपि पाणाइवाएणं जाव मिच्छादंसणसंल्लेणं नत्थि सोही जहा तस्स रुहिरकयस्स वत्थस्स रुहिरेणं चैव पक्खालिजमाणस्स नत्थि सोही, सुदंसणा ! से जहा णामए केइ पुरिसे एगं महं रुहिरकथं वत्थं सज्जियाखारेणं अणुलिंपइ, अणुलिंपित्ता पयणं आरुहेइ आरुहित्ता उन्हं गाइ, गाहित्ता ततो पच्छा सुद्धेणं वारिणा धोवेज्जा से णूणं सुदंसणा ! तस्स रुधिरकयस्स वत्थस्स सज्जियाखारेणं अणुलित्तस्स पयणं आरुहियस्स उन्हं गाहियस्स सुद्धेणं वारिणा लोयग्गपट्टाणा भवंति ) इस प्रकार द्विविध विनयमूलक धर्म की की आराधना से जीव क्रम २ से अष्ट विध कर्मों की प्रकृतियों को खपाकर लोकके अग्र भागमें विराजमान हो जाते हैं। - सिद्ध पदके भोक्तावन जाते हैं। सूत्र ||२०||
लोग्गपट्टणा भवंति ) आ शेते विनयना म'ने अारो ने धर्मनां भूज छे એવા ધર્મની આરાધના કરવાથી જીવ ધીમે ધીમે અનુક્રમે કર્મોની આઠ જાતની પ્રકૃતિના નાશ કરીને લેાકના અગ્રભાગે સ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે, તેઓ सिद्धपहने लोगवनार थाय छे, ॥ सू-२० ॥
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર : ૦૨
