________________
अनगारधर्मामृतवर्षिणी टी० अ० १३ अध्ययनसम्बन्धनिरूपणम् ७२९
टीका-जम्बू स्वामी पृच्छति-यदि खलु भदन्त ! श्रमणेन भगवता महा. वीरेण यावत् संप्राप्तेन, सिद्धिगतिनामधेयं स्थानं गतेन, द्वादशस्य ज्ञाताध्ययनस्य 'अयम?' अयमर्थः = संसर्ग विशेषवशाद् गुणवृद्धिरूपोऽर्थः 'पण्णत्ते' प्रज्ञप्तः= प्ररूपितः, तर्हि तदनन्तरम् त्रयोदशस्य खलु भदन्त ! ज्ञाताऽध्ययनस्य, श्रमणेन भगवता महावीरेण कोऽर्थः प्रज्ञप्तः ? ! मुधर्मा स्वामी कथयति-एवं खलु हे जम्बूः ! तस्मिन् काले तस्मिन् समये राजगृहं नाम नगरमासीत् ।
टीकार्थ-(जइणं भंते) हे भदंत ! यदि (समणेणं भगवया महावीरेणं) श्रमण भगवान महावीर ने ( जाव सम्पत्तणं बारमस्स णायज्झयणस्स अयम? पण्णत्ते तेरमस्स णं भंते ! णायज्झयणस्स समणेणं भगवया महावीरेणं के अटे पण्णत्ते ) कि जो सिद्धि गति नामक स्थान के भागी बन चुके हैं बारहवें ज्ञाताध्ययन का यह पूर्वोक्त रूप से अर्थ निर्दिष्ट किया है-तो हे भदंत उन्ही श्रमण भगवान महावीर ने उस तेरहवें ज्ञाताध्ययन का क्या भाव-अर्थ प्ररूपित किया है ? ( एवं खलु जंबू ! तेणं कालेणं तेणं समएणं रायगिहे नाम नयरे होत्था, गुणसिलए चेइए, समोसरणं, परिमा निग्गया) इस प्रकार जंबू स्वामी का प्रश्न सुनकर श्री सुधर्म स्वामी उन्हें समझा ने के निमित्त कहते हैं कि जब ! सुनो तुम्हारे प्रश्न का उत्तर इस प्रकार है उस काल और उस समय में राजगृह नाम का नगर था । उस नगर के बहिर्भाग में गुणशिलक नाम का चैत्य था। उस में भगवान महावीर प्रभु आये । प्रभु के
2010-( जइण भ ते ! ) महन्त ! ( समणेण भगवया महावीरेण) શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે—
(जाव सम्पत्तेणं बारमस्स णायज्झ यणस्स अयम? पण्णत्ते तेरसमस्स णं भंते ! णायज्झयणस्स समणेणं भगवया महावीरेणं के अटे पण्णत्ते)
કે જેઓ સિદધગતિ મેળવેલા છે-બારમા જ્ઞાતાધ્યયનનો આ ઉપર કહ્યા મુજબ અર્થ નિરૂપિત કર્યો છે ત્યારે હે ભરત! તેઓ શ્રમણ ભગવાન મહાવિરે આ તેરમા જ્ઞાતાધ્યયનને શે ભાવ-અર્થ નિરુપિત કર્યો છે?
( एवं खलु जंबू । तेणं कालेणं तेणं समएका रायगिहे नाम नयरे होत्या, गुणसिलए चेइए, समोसरणं परिसा निग्गया)
આ પ્રમાણે જ બૂ સ્વામીને પ્રશ્ન સાંભળીને સુધર્મા સવામી તેમને સમજાવવા માટે કહેવા લાગ્યા કે હે જબૂ! સાંભળે, તમારા પ્રશ્નનો ઉત્તર આ પ્રમાણે છે કે તે કાળે અને તે સમયે રાજગૃહ નામે નગર હતું, તે નગરની
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૨
