________________
अनगारधर्मामृतवषिणी टीका अ० १० जीवानांवृद्धिहानिनिरूपणम् ६६७ हीयन्ते वा। एवं खलु हे जम्बूः ! श्रमणेन भगवता महावीरेण दशमस्य ज्ञाताध्ययनस्य अयं-पूर्वोक्तः अर्थः भावः प्रज्ञप्तः। 'त्तिबेमि' इति ब्रवीमि पूर्ववत् ॥सू०१॥
इति श्री विश्वविख्यात - जगद्वल्लभ-प्रसिद्धवाचकपञ्चदशभाषाकलितललितकलापालापक -प्रविशुद्धगयपद्यनैकग्रन्थनिर्मापक-वादिमानमर्दक
श्रीशाहू छत्रपतिकोल्हापुरराजप्रदत्त 'जैनशास्त्राचार्य ' पदभूषितकोल्हापुरराजगुरु-बालब्रह्मचारि जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकरपूज्यश्री घासीलालबतिविरचितायां श्री ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रस्यानगारधर्मामतवर्षिण्याख्यायां व्याख्यायां दशममध्ययनं समाप्तं ॥१०॥
त्तिबेमि ) इस प्रकार क्षान्त्यादि गुणों की वृद्धि से जीव वढ़ते हैं और उ. नकी हानि से जीव घटते हैं यह कथन बन जाता है इस तरह हे जंबू ! श्रमण भगवान महावीरने दश ज्ञाताध्ययन का यह पूर्वोक्त अर्थ प्रज्ञप्त किया है। मैंने उन्हों के मुख से जैसा सुना है उसी के अनुसार यह कहा है ॥ सू० १॥ श्री जैनाचार्य जैनधर्म दिवाकर श्री घासीलालजी महाराजकृत " ज्ञाता. धर्मकथाङ्गसूत्र "की अनगारधर्मामृतवर्षिणी व्याख्याका दशवां
अध्ययन समाप्त ॥१०॥
ક્ષાંતિ વગેરે ગુણેની વૃદ્ધિથી વૃદ્ધિ પામે છે અને ક્ષતિ વગેરે ગુણેની હાનિથી જીવે ઘટે છે. આમ આ કથનની સાર્થકતા સિદ્ધ થઈ જાય છે. આ પ્રમાણે તે જ બૂ! શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે દશમા જ્ઞાતાધ્યયનને આ પૂર્વોક્ત અર્થ નિરુપિત કર્યો છે. આ અર્થ મેં તેમના મુખેથી જે પ્રમાણે સાંભળે છે તે જ પ્રમાણે તમારી સામે રજૂ કર્યો છે. આ સૂત્ર “\”
જૈનાચાર્ય શ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત જ્ઞાતાધ્યયન સૂત્રની અનગારધર્મામૃતવષિણી વ્યાખ્યાનું દશમું અધ્યયન સમાસ ૧છે
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૨
