________________
६०६
ज्ञाताधर्मकथाङ्गस्त्रे
स्वीकुरुतः, प्रतिश्रुत्य= स्वीकृत्य यत्रैव पौरत्यो वनपण्डस्तत्रैवोपागच्छतः, उपागत्य तत्र खलु वापीषु च यावद् अभिरममाणौ आलिगृहेषु च यावद् विहरतः । ततः खलु तौ मान्दिकदारकौ तत्रापि स्मृतिं वा यावद् अलभमानौ यत्रैवोत्तरीयो
शरीर का विध्वंस न हो यहां तक का रयणा देवी का सब कथन यहां इन दोनों की बात चीत में लगा लेना चाहिये । इसलिये हे देवानुप्रिय ! हम लोगों को यही अब उचित है कि हम लोग पूर्वदिशा संबन्धी वनखंड में चलें । ( अण्ण मण्णस्स एयमहं पडिसुर्णेति २ जेणेव पुरच्छि मिल्ले वनसंड तेणेव उवागच्छति २ तत्थ णं बावीसु य जाव अभिरममाणा आलीघरएसु य जाव विहरंति ) इस प्रकार परस्पर में किये इस विचार को उन दोनों ने मान लिया और मान कर जहां पूर्वदिशा संबन्धी वनषंड था वहां गये वहां जाकर उन्हों ने बावड़ी आदि में खूब मन चाहा क्रीडा की बाद में वे रम्य वनस्पति विशेष के घरों आदि में क्रीडा करने लगे । (तएण मगंदियदारया तत्थ वि सतिं वा जाव अलभ० जेणेव उत्तरिल्ले वणसंडे तेणेव उवागच्छंति तत्थ णं बावीसु य जाब आलिघरएल य जाव विहति ) परन्तु उन माकंदी दारकों को वहां जब भविष्यत्कालीन सुख बाहुल्य रूप स्मृति आदि कुछ भी प्राप्त नहीं हुआ तो वे वहां से निकल कर जहां उत्तर दिशा
માંડીને તમારુ શરીર નષ્ટ થાય નહિ ત્યાં સુધીની રયણા દેવીની ઉપર કહ્યા મુજબની ખધી વિગત અહીં સમજાવવી જોઇએ એથી હે દેવાનુપ્રિય ! હવે અમને એજ ચેાગ્ય દેખાય છે કે અમે પૂર્વ દિશાના વનખંડમાં જઇએ,
( अण्ण मण्णस्स एयमहं पडिसुर्णेति २ जेणेव पुरच्छिमिल्ले वनसंडे तेणेव उवागच्छति २ तत्थ णं वात्रीसु य जाव अभिरममाणा आलिधरपसु य जान विहरति )
આ પ્રમાણે અને એક બીજાના વિચારાથી સ ંમત થયા અને ત્યાર પછી જ્યાં પૂર્વ દિશાના વનખંડ હતેા ત્યાં ગષા, ત્યાં જઈને તેઓએ વાવા વગેરેમાં ખૂબ જ પ્રમાણમાં ક્રીડાએ કરી અને પછી તેઓ ત્યાંના જ રમ્ય વનસ્પતિ વિશેષના ગૃઢા વગેરેમાં ક્રીડા કરવા લાગ્યા.
( तरणं मागंदियदारया तत्थ वि सतिं वा जान अलभ० जेणेत्र उत्तरिल्ले वणसंडे तेणेव उपागच्छति तत्थणं वावीसु य जाव आलिधरए सु य जाव विहरंति) પણ માર્કદી દ્વારકાને ત્યાં પણ જ્યાને ભવિષ્યનું સુખ માહુલ્ય રૂપ સ્મૃતિ વગેરે કંઈ મળ્યું નહિ ત્યારે તેઓ ત્યાંથી નીકળીને ઉત્તર દિશાના
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર : ૦૨
